archiv_alterry: (Default)
Для тех, кто не систематически бывает в журнале Шеола, а также для тех, кто пропустил –
как всегда с запозданием:) выкладываем информацию про очередное Шеоловское эссе:


Символика Чёрного Огня на Земле Алестры





Пара цитат:


"Прежде всего, спешу оговорить, что чёрный цвет как таковой не является ни в одной из культур Земли Алестры "цветом зла" – маркёром негативных, нежелательных объектов и явлений. Несомненно, он ассоциируется с молчанием, с тайной, с незримой связью, со скрытой силой, с изнанкой сущего, с недрами, с состоянием "наоборот" / "навыворот". Закономерно поэтому, что чёрным маркирована символика мистики, магии, судьбоносных заклятий, смерти, зарождения жизни и т.п. Но эти сферы также не несут дефолтной отрицательной оценки, сопровождающей их в ряде культур Земли-здешней…

…Якобы в числе трёх загадок, предложенных оракулу ТирМакулаты и ввергших его в режим перезагрузки ступор, была такая:

"Белая кровь рождает чёрный огонь" Что это?

Ответ остался неизвестен, ибо все жрецы тирмакулатских "бидонов истины" умерли на месте (не будем здесь спорить с легендой), оставив возможность любителям головоломок последующих времён соревноваться в лучших отгадках…

Храм Чёрного Воздуха – он же Храм Надувательства. На самом деле такой храм существовал только в байках Системы, как фольклорный образ "перелётного храма", наполненного мошенниками и любителями дурачить верных и христиан. Служителя, который достал братьев розыгрышами сверх меры, Хозяин его храма мог с абсолютно серьёзным видом отправить в Храм Чёрного Воздуха с поручением или "для обмена опытом", снабдив подробным сопроводительным письмом, оформленным по всем правилам…"





Примечание:

О Системе, то есть о Братстве служителей Властелина, можно прочитать
вот здесь.
archiv_alterry: (Посмеёмся вместе)
Пишу вслед двум недавним постам – "Люди мира и люди войны" и "Базовое восприятие темы гендера".

В этих постах я уже пытался объяснить (не знаю, насколько внятно это вышло:)), что в целом мировосприятие чад Земли Алестры не так много значения придаёт биологическому полу, однако же несомненно придаёт значение гендеру: танцующая пара философских понятий "мужское-женское" подразумевает полноту разнонаправленных возможностей, которые могут как плавно сочетаться, так и чередоваться пофазно. В разных обществах, у разных народов ЗА гендерная поляризованность может быть выражена очень по-разному – от "весьма сильно" до "практически никак".


Представление о *женском* и *мужском* на ЗА )


Напомню также, что на Арийском Западе гендерная поляризованность выражена весьма сильно – и в целом она соответствует представлению о "людях мира" и "людях схватки". По дефолту арийцы (как народ) относят себя к "людям схватки", то есть к тем, кто играет в рискованные игры в "зоне интересности / зоне сражения" – поэтому преимущественная часть арийских мужчин считает себя не пацифистами, а воинами (притом не обязательно строевыми). Чтобы выделиться из таковых, мужчины-пацифисты применяют внешние маркёры – и это скорее поведение, чем одежда, хотя и одежда очень даже играет роль (о чём, собсно, ниже). Арийские же женщины (которых, как я неоднократно упоминал, в три-четыре раза меньше, чем мужчин) по дефолту относятся к "людям мира" – поэтому, чтобы выделить себя из таковых, арийки-воительницы тоже применяют внешние маркёры – и это по преимуществу поведение, одежда большой роли не играет. Несомненно, существенное значение имеет видимая простым глазом вооружённость, однако важнее всего здесь – открытое объявление воинственнности и соответствующий образ действий.


Так вот, про мужскую одежду )


Конечно, на нынешнем этапе всё довольно сильно изменилось – поскольку в наше общество открыто влились неарийцы, восточники, приморцы, волхвы и прочие со своими совсем иными культурными особенностями – однако нельзя сказать, чтобы арийцам (особенно – нам, северянам:)) было легко всё это переварить: когнитивные диссонансы, они ж такие когнитивные:) Как раз на эту тему я и хочу привести парочку примеров – из своего личного опыта.

Казалось бы, мне, живущему одновременно на ЗА и на Земле-здешней, должно было бы быть проще – однако ж нет: после двух лет жизни на Арийском Севере я буквально офигевал, оказываясь на Юге, а уж тем более на Востоке. Первое время я просто не мог не хихикать, рассматривая одежды священнослужителей, князей, волхвов – "нарядились, как будто они тут все девчонки!" – но это было ещё ничего, потому что мы при этом ни с кем не воевали, так что проблем возникнуть не могло (что северяне традиционно дикари – для южан не проблема, нет, о нет:))


О возмутительной одежде двух восточных магов )


Смешно, да? Теперь смешно, а тогда надо было дооолго-дооолго дууумать:)


Теперь-то я вполне согласен с тем, что определять это дело по одежде – отстой, хотя пользоваться сим внешним маркёром исключительно удобно; а уж как, братцы, удобно пользоваться таким внешним маркёром, как био-пол! – только, вот ведь засада, это же ещё бóльший отстой…

Но с каких-то ракурсов это хорошо видно – а с каких-то нет.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Для тех, кто не систематически бывает в журнале Шеола, а также для тех, кто пропустил:

Как водится, с месячным запозданием информируем о том, что у Шеола выложена история любви того самого Йорика, который сыграл в судьбе Ивэ довольно-таки трагическую роль.


************************

Предыстория )


************************

Собственно история:

Розыск вокруг Меены (часть 1) Они любили друг друга с детства
Розыск вокруг Меены (часть 2) Чаша превратилась в лезвие
Розыск вокруг Меены (часть 3) Почему всё так вышло?


Как обычно, довольно много дополнительной информации – в комментах к этим постам.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Обсуждая тему "Люди мира и люди войны", мы зацепили вопрос о восприятии гендера – и подумали, что надо всё-таки сформулировать про это отдельно: с одной стороны, потому что восприятие гендера тоже относится к базовым конструкциям – а с другой, потому что различия ментальности чад Земли Алестры и Земли-здешней в этом вопросе такие же тонкие, как и в сферах приятия, симпатии, войны и мира. Вроде как "плоть" ментальности состоит из тех же самых элементов, что на З/з – однако акценты другие, поэтому внешне похожие конструкции имеют иные причины и приводят к иным последствиям.

Начнём с того, что если на Земле-здешней философский тандем "мужское-женское" исходно пляшет от разницы в биологическом устройстве, которое у хомо сапиенсов подразумевает "или-или" – то для Земли Алестры дело обстоит иначе. Биологическое устройство самтелов ЗА офигенно разнообразно, а главное, основные понятия всё равно идут не от самтелов, а от общих предков, эис-андрогинов – для которых танцующая пара, которую мы сейчас воспринимаем как "мужское-женское", никакого "или-или" не подразумевает: наоборот, она подразумевает полноту разнонаправленных возможностей, которые могут как плавно сочетаться, так и чередоваться пофазно.


В самом общем смысле можно сказать так:

"женское" на ЗА есть возможность сформировать внутри себя новое существо и обеспечить его всем необходимым, прежде всего – создать для него "зону безопасности", чтобы оно могло не отвлекаться от свободного развития, не тратить силы на выживание;

"мужское" на ЗА есть возможность отрешиться от всего "хозяйства", от забот о ком бы то ни было и о чём бы то ни было, чтобы выйти нагим в "зону интересности / зону сражения" – и там свободно экспериментировать, не боясь риска ни для себя, ни для близких-зависимых.


О двоении ракурса, жёстких схемах и гендерной поляризованности )


Для желающих припомнить, как устроена репродукция на ЗА – ссылки:


серия постов *Репродукция-интим-услада* )
archiv_alterry: (Там где сосны)
А вот и ещё одна из тем, базовых для Земли Алестры – которая для Земли-здешней тоже существует, но лежит таки несколько иным боком.

Разговор начался с того, что Шеол выложил полушутливый пост о пацифизме – и мы стали рассуждать, в чём же тут разница с земле-здешними делами? Как и в темах двух предыдущих моих постов – вроде как всё похоже, а вроде и не совсем, а вот уже как бы вроде и совсем не:)

Попробую очертить, как оно выглядит у нас дома – а уж вы судите сами, в чём разница со здесь и есть ли она вообще.

Начну с моего коммента у Шеола, а там продолжу как получится:)


сабж )


Ещё раз повторим, в реальности – тем более в реальности тотальной войны на этапе перед Чертой Мира – случалось довольно много ужасных историй, когда все эти правила вхлам нарушались, но зато они и воспринимались как ужасные, трагические, недопустимые. Несмотря ни на что, память о старых дефолтах сохранялась.


На всякий случай напомним, что о философии танцующих пар можно прочитать вот здесь.
archiv_alterry: (Default)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

сабж )


***************************

Примечание:

Ещё раз напомним, что про Яуза и Крейста как авторов "методики Богомола и Подёнки", "одиозных людей", от которых открещивается даже СцО – можно посмотреть
вот здесь.
archiv_alterry: (Default)
Продолжаем выкладывать распечатки аудиофайлов.

Предыстория нижеследующего фрагмента отчасти изложена вот здесь (хоть там и присутствует отрывок звукофайла, относящийся к более позднему, чем выложенный ниже, эпизоду).

Контекст раговора:

Мы вместе с Шеолом, Ивэ и Диком пребываем в гостях у Орса с Офсом (про нашу компанию было вкратце написано здесь, а также можно прочитать по меткам Орс и Офс, Дик и его подшефные, Дети и мир, Распечатки звукофайлов (метки смотреть под постом)).

Кроме указанных лиц, в беседе участвуют преподаватели Школы Следователей (прибывшие пообсуждать те самые материи, которые мы с ребятами перетираем) – Гепард, Антик, Истон и Арута (Арута – брат Истона, пришёл работать в Школу уже после Черты Мира, преподаёт физкультуру и обращение с лошадьми).

По ходу возникла мысль, что надо бы пригласить кое-кого ещё… – собственно, далее см. ниже:)


***************************

*я не понимаю, как вообще!.. с такими суждениями можно воспитывать детей!..* )


***************************


Примечания:


Фраза-мем "в этой истории много непонятного" –

отсылка на Генерала Аттиса, выразившегося таким образом про смерть Кисса Золотой Повязки, которого он, с одной стороны, сам же и убил – с другой же, оказался при этом завязан в сложную интригу Вензелей; фраза сия употребляется при необходимости подчеркнуть сочетание плохо осознанных собственных действий с неожиданными (для себя же:)) результатами


и ещё )
archiv_alterry: (Default)
В данном случае речь идёт и в самом деле об адаптации, а не об адоптации (про адоптацию здесь) – хотя в обсуждаемой сфере связь этих явлений имеется, и она неоднозначна:)

Выкладываю фрагменты разговоров по сабжу. Сперва идёт фрагмент более раннего разговора, чем тот что выложен в предыдущем посте – а затем то, что непосредственно следует за выложенным в предыдущем посте.


*************************

7 октября 08 по ЧМ, ВТ,
11-13 часов дня по времени Центра

Контекст:


Разговор идёт о деятельности разведчиков и о воспитании детей – о том что нынешние дети уже очень плохо понимают, как мы, нынешние взрослые, жили в войну, и что на самом деле это совсем не хорошо (фрагменты разговора на эту тему уже были выложены в постах "И рук не мыли, и зубов не чистили, и людей убивали…", "Разговорчики в раю", "Подшефные Дика, "дети света" и кинофильм "Он возвращается"").

Проблемы детей и проблемы новооживлённых то и дело оказываются увязаны, потому что и те и другие, прибывая и пребывая, формируют завтрашнее (и тем самым сегодняшнее) лицо общества.

Напомним также, что Дик общается с компанией детей-подростков, которые расспрашивают его о тех вещах, о которых у них не получается разговора с родителями и учителями – в том числе о том, какова была жизнь в войну.



сабж )


*************************

Продолжение разговора – в следующем посте.
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Отрывок из ненаписанной части "Черты Мира". Предыдущий фрагмент текставот здесь.


*************************


Покончив с преамбулой, рассмотрим парочку конкретных примеров. Для начала – не страшных, а скорее потешных:)

Одним из первых попавшихся на нашем пути следователей был некто Валаам, который по иронии судьбы оказался родственником Организации Троек – о чём, естественно, не подозревал ни он сам, ни кто-либо другой: этот парень в своё время вывелся из нашей же кладки, из унесённого яйца. Встреча с "голубыми чертями" произвела на Валаама столь тягостное впечатление, что он, не ставя в известность начальство, в полном раздрае покинул Северный Город, уехал на Юг и бродил в невменяемом состоянии, пророчествуя о скором конце, грядущем с севера (в мире моего первого рождения в таких случаях поминают полярного пушного зверька:)) Знакомые отловили Валаама и привели в более-менее пристойный вид, после чего по молчаливой договорённости было решено считать произошедшее за развесёлый перформанс – на эту тему даже разыгрывались любительские спектакли с аллюзиями на библейского пророка Валаама и его ослицу: мол, Валаам на сей раз оказался умней своей ослицы и слинял с пути Голубого Воинства, а ослица из упрямства осталась в Северном и пошла следователем в комендатуру… – далее можно было строить предположения, под каким именно именем она скрывается.

Героем ещё одной благополучной истории является Бенджамен, который показался нам симпатичным и вдобавок был молод; на том этапе мы однозначно предпочитали юношей пожилым, считая пожилых безнадёжными. В отношении Бенда была произведена пропаганда-агитация на тему равенства и братства, в довершение которой он и вовсе был отправлен на Восток, посмотреть на процветающую неарийскую цивилизацию – по ходу Бенд сильно психовал и чуть не покончил с собой, но в итоге утешился и даже одно время жил на Востоке.

Теперь про страшное )


*************************


Примечания:


Новелла "Октябрь", повествующая про наши отношения с Филиппом:
начало – вот здесь, завершение – вот здесь;

про последних начштабов Северного, в том числе про Шата, отца Леды, можно прочитать вот здесь;

про историю Ария Зелёного Человека – вот здесь;

вообще про Толлера и Леду довольно часто упоминает Ивэ, поскольку оба они – его близкие люди (о том, как эти отношения сложились, было вот здесь), но по большей части бессвязно и вразнобой, так что надо будет, что ли, собрать ссылки в пучок (метку "Толлер и Леда" мы тут у себя уже ввели);

ну а что до собственно истории Толлеровской десятки – то она не только трагичная, но и здорово запутанная, так что мы ещё должны будем долго думать, в каком порядке излагать её для "ЧМ" (чтобы не перегружать деталями и без того большую книгу), а в каком, есличё, выкладывать отдельно.
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Отрывок из ненаписанной части "Черты Мира". Предыдущие куски текставот здесь и вот здесь.


*************************


Первые знакомства – состоявшиеся и отложенные


Говоря об отложенных знакомствах, я разумею случаи, когда наша первая встреча с кем-либо оказывалась и последней, то есть завершалась смертью визави – и отношения получали развитие лишь значительное время спустя, когда мы, вспомнив убитого, оживляли его. Самостоятельно оживлять мы научились осенью 01 до ЧМ, поэтому погибшим в течение 02-01 до ЧМ пришлось пропустить порядочно времени – вдобавок осенью 01 до ЧМ оживили далеко не всех, до иных историй руки дошли существенно позже: всевозможные "хвосты" по делам Северного мы подчищали аж следующей осенью и зимой 01 / 02 по ЧМ.

Чего скрывать, поначалу мы пролили немало крови. Нельзя сказать, что мы были намного хуже прочих-местных, однако не были мы и лучше – воображая при этом, что лучше, поскольку изначально не пристёгнуты к колесу войны. Мы мнили себя справедливыми, незашоренными и гуманными – в реальности же просто ни бум-бум не понимали в ситуации, вдобавок ещё ни с кем не завязались всерьёз, поэтому вершили судьбы не задумываясь, с лёту. Не то чтобы мы были вообще равнодушны: нам было больно за союзников и за случайных знакомых, нас ужасали вражеские расправы с людьми, с которыми мы едва успели познакомиться – однако в первую очередь всё это служило поводом к ловле кайфа посредством осуществления праведной мести.

Приключенческие гости, гости курсивом... )


*************************


Примечания:


Прежде всего подчеркнём, что значимое количество вводной информации можно видеть в постах, содержащих предыдущие фрагменты текста – то есть вот здесь и вот здесь;

а кроме того:

о том, кто такие "гости курсивом", можно прочитать вот здесь;

о служении и законе Атлантики, о понятиях "равный" / "равенство" на Земле Алестры – вот здесь;

о философии Танцующих Пар и о таннитах – вот здесь;

о служении следователей Арийского Запада – в серии постов на эту тему (начало вот здесь, продолжение вот здесь, вот здесь и вот здесь);

О неписаных и писаных законах Арийского Запада – вот здесь.


*************************


Продолжение – в следующем посте.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Для тех, кто не систематически бывает в журнале Шеола, и для тех, кто пропустил:

Перед Новым Годом Шеол выложил первую часть эссе о странствиях в культуре Земли Алестры образа Овечки, влюблённой в Месяц – о том, какие любопытные вариации даёт эта тема.

В тексте рассматриваются нравоучительные стихи и пародии на них, освещаются занятные моменты быта и нравов (в частности, речь идёт о фольклоре и обычаях игнов, а также о правиле "виновный платит головой"), говорится кое-что об отличиях календаря Земли Алестры от календаря Земли-здешней и т.д.


* * *

Для привлечения внимания – фрагмент текста:


Ко мне пришла сороконожка.
Она спросила: "Как мне быть?
Поскольку я сороконожка,
Никто не смог меня любить.

Один дружок был очень пылок –
И то устал и убежал:
Он сделал тридцать шесть попыток,
Потом устал и убежал!"

Мне было жаль сороконожку,
Я сделал для неё что мог:
Сказав ей "Подожди немножко!" –
Отрезал тридцать восемь ног.



Думаю, нет нужды разнимать этот шедевр на элементы, чтобы увидеть в основе ту же традицию. Любовь, печаль, исчезновение возлюбленного, режущий металл…


Комментарий глоба-мудреца Белларвы )


Комментарий Ката, Мессира верменталов )


* * *


Итак, кого заинтересовало – заглядывайте сюда:
Овечка и Месяц (часть 1)
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Как правдиво указано в профайле ЖЖ [livejournal.com profile] yve_chmur_ent, первого января наш Ивэ отмечает не только Новый Год, но и свой День Рождения. Разумеется, дата сия – не землездешняя дата, а домашняя, это Новолетие у нас на Земле Алестры; однако почему бы и не отметить её здесь, со здешними друзьями? Мы с Ивэ и Шеолом всегда стараемся использовать для праздника любую подходящую здешнюю дату – так что отмечаем здесь и даты их дней рождений, и мой здешний день рождения, и мой тамошний-домашний день рождения, и здешний Татин день рождения (а тамошний-домашний Татин не отмечаем, потому что точно он не установлен, даже условно:))

Сим постом я желаю не только ещё раз поздравить Ивэ с прошедшим Днём Рождения – но и рассказать немного о нём и о нашей с ним личной истории. Разумеется, много про что мы уже писали, но много про что вовсе даже нет – тем более что скорее всего наши читатели что-нибудь да позабыли, а переспросить стесняются:)

Короче, поехали:


Мессианские заморочки и их последствия )


Юные ангелочёртики и их страсти )


Таки кто же мы друг другу? )


О том как мы вместе с Ивэ начали наблюдать Землю-здешнюю как альтерру, мы уже писали, и некоторые стихи Ивэ там выкладывали.

Кстати, поздравлять меня со здешним днём рождения в стихах Ивэ начал очень давно – у меня их целая охапка в папочке сложена, и прикольных, и патетических:) Напомню, что к моему позапрошлому здешнему дню рождения Ивэ написал стих, который был выложен у Шеола, поскольку Ивэ тогда ещё не имел собственного ЖЖ (ну, может они там и вместе все сочиняли, втроём с Татой, я не вполне понял:)) – на тему ясного месяца, без малого про любовь месяца и овечки, и это прямо выводит нас на тему, на которую у Шеола уже выложена половина интереснейшего исследования (а вторая половина, надеюсь, будет вскоре:))


Ну и картинки, для наглядности:)





исчо )


Есличё, общий расклад про Ивэ, про наши с ним дела, про его занятия археологией и пр. – вот здесь:
В двух словах про Ивэ, которого мы то и дело поминаем
archiv_alterry: (Default)
Скорее всего, большинство наших читателей уже видели означенный текст Ивэ – но, может быть, ещё не все, да и вообще он очень важный, так что пусть указание на него будет и здесь.

***************************

Пишет Ивэ [livejournal.com profile] yve_chmur_ent:

"Меен (Мина) – звукоподражательное слово, которым у нас называют детёнышей рогатых животных. Молодой двурогий месяц тоже так называют. Мой Меена был безрогий.

Я завёл его в шесть лет. Потерял в десять. Искал, убежав из дома. Болел от горя. Перемог, переболел.

И не вспоминал о Меене до сего дня, когда в моей памяти скрестились два луча: рассказ про отношения с куклами одного человека и запрос другого человека на тему "ты и причёски". Обычные вроде как темы. Человеки зато, надо признать, не то чтобы обычные.

История ребёнка, его кукол и его старших, помимо рутинного "убивать-убивать-убивать", вызвала у меня некую нутряную боль, которую я однако отнёс к атрибутам рассказчика.

Задумавшись о причёсках, я выкопал из залежей в своей башке – детских аж времён! – воспоминание ладоней о кольцах меха, которые можно разглаживать бесконечно. Ещё стишок про ветер перемен и кудри, что-то такое вроде "треплет кудри ойкумены…" – но нет, не знал я тогда этого слова, тут было другое!

И вспомнил, как у меня был игрушечный барашек, сшитый из каракуля…"


Полностью читать:
Меена или Что делает нас теми кто мы есть


***************************

Обсуждение этого поста, кстати, тоже получилось небезынтересное.
archiv_alterry: (С чашкой Сепия)
Продолжаем обсуждать вчерашнее – и шире.

Стали мы тут с Татой перетирать все эти материи – против чего, собственно, так рьяно протестовали меланурги, что в окружающем обществе представлялось им столь ненавистным? – и в очередной раз заговорили о том, что общество тогда весьма резво закатывалось в отказ от личной ответственности и в зауживание горизонтов: типа, пусть всё будет как можно проще и понятнее – вот мы с нашей цивилизацией, а вот неарийцы, у них цивилизации нет; правильные арийцы должны вести себя так-то и так-то – а кто не соблюдает правил, тот не годный; сюда же – отказ видеть всевозможные не упрощаемые до арийцев / неарийцев этносы, сюда же и отказ думать про Восток, вписывать его в картину мира. И Приморье-то охотно бы вписывать не стали – но оно уж очень активно всю дорогу присутствовало, неизбежно-необходимо, ткскть – и в таком случае на него просто вешали всё "лишнее": мозолящих глаза восточников именовали приморцами, и т.д. и т.п.


сабж )


Трудно очень формулировать, на самом деле. Отделять давно понятное от ещё-не-вполне-понимаемого – как-то очень нелегко. Давайте-ка дальше в комментах, так веселее будет:)
archiv_alterry: (Посмеёмся вместе)
Заговорили мы тут вчера с другом о сроках жизни на Земле Алестры (есличё, этот разговор – в комментах вот здесь) – и вспомнилось мне, что совсем недавно мы на подобную тему говорили дома, а именно – в гостях у Орса с Офсом. Полез смотреть в расшифровку аудиозаписи, хотел выбрать фрагмент – а потом пожалел резать, уж больно всё прикольное:) – и вот хочу выложить целиком, мало ли кому ещё интересно будет.

Контекст разговора:

Всё там же, всё те же.

Конкретно это было как раз в тот момент, когда Офс с Шеолом вместе пошли готовить выпечные рулетики с сыром и орехами – а точнее говоря, дело было так: Офс хотел было пойти готовить один, но Шеол захотел его сопроводить… – далее ниже:)


****************************


О многотельности, юности и старости, побудке и трёхсменке )


****************************


Продолжение-завершение разговора – в следующем посте.
archiv_alterry: (С чашкой Сепия)
Этот пост совсем не про Малика, но про Малика тоже будет вскоре:)


**********************


Один человек в своё время рассказал нам историю, которой сам был свидетелем.

Дело было у нас на Арийском Западе, на довольно-таки южном Юге. Несколько парней, так примерно работников с кофейной плантации, двигались с поручением по степной дороге, и тут случилась неприятность – одному из них зажевало ногу колесом, притом так сильно, что ступня оказалась оттянута и болталась, как будто на верёвке. Ребята ужаснулись и решили прикончить своего товарища, пока он без чувств – лучше умереть, чем остаться калекой! По счастью, неподалёку проходили волхвы, и бедолаги обратились к ним с просьбой дать им немного яду: что волхвы мастаки по ядам, всем известно. Волхвы поинтересовались, для чего яд; подошли посмотреть, похмыкали, повертели злосчастную ногу, сложили всё как надо, завязали, дали очнувшемуся раненому обезболивающее и сказали, что больше наркотиков не надо – пусть лучше товарищи отвлекают больного беседой, а там оно, глядишь, уже и заживёт.

Оставив ошеломлённых пациентов с таким напутствием, волхвы направились прочь, говоря меж собой: "Да знают ли они, что такое беседа?.."


**********************


И нравственно-философическое )


Йэхх…
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Недели полторы назад Ивэ выложил у себя балладу "Лейтенант и Оборотень" – вместе с рассказом о том, как в последний раз видел своего отца (отец погиб, когда Ивэ был трёхлеткой).

В означенном посте – и даже более того, в комментах к нему – имеется некоторое количество информации о семье Ивэ, так что пусть здесь будет соответствующее указание, чтобы данная инфа не потерялась.

Помимо выполнения сей технической задачи, хочу сказать несколько слов о самой песне и о том, как с ней познакомились лично мы.


Лейтенант, попробуйте
Как-то скрыться с глаз:
Там явился оборотень,
Хочет видеть вас.

Вместо глаз – две впадины,
Волосы волной,
Крылья водопадами
В скрутке за спиной…



Тата "поймала" эти будоражащие строки на том этапе, когда мы с Ивэ уже были давно и весьма близко знакомы – однако о том, что для него сия баллада много значит, мы не знали. Не так уж много мы с Ивэ обсуждали любимые песни, не так уж много разговаривали про его детство – долгое время я вообще думал, что Ивэ детства практически не помнит (у нас на Арийском Западе это не редкость), отсчитывает свою жизнь с юности, с побега из семьи.


Однако я сейчас не про Ивэ, я про песню... )


Короче говоря, кому интересно прочитать песню целиком и к ней вдобавок всякое-разное ещё – приходите сюда.
archiv_alterry: (Посмеёмся вместе)
Контекст разговора:

Всё там же, всё те же.

Мы с ребятами общими усилиями пытаемся восстановить картину событий лета 01 до ЧМ – а именно период, когда Орс с Офсом после Чёрного Мятежа в Северном уехали в Центр бороться с центровскими меланургами, чтобы в Центре не произошло такого же ужаса, как у нас в Северном.

Напомним, что термин *чёрные* в данном контексте... )

Пикантность ситуации в том, что... )


Частный момент разговора (можно изучить его подробно в предыдущем посте):

Орс с Офсом вспоминают тетрадь, в которую они тогда записывали происходившее – она служила как бы и дневником, и деловым блокнотом; оказывается, что за последующие годы Офс про эту тетрадку позабыл, и неспроста – Орс, который уничтожил её той же осенью, перед их отбытием в иные миры, впоследствии постарался Офса маленько заморочить, чтобы тот перепутал эту самую тетрадь с несколькими другими, перестал бы её среди всех различать.

Шеол предлагает ребятам сию тетрадь восстановить – чтобы можно было воспользоваться записанной там информацией.

Далее ниже. За ассоциации со здешней современностью никакой ответственности не несём – обсуждаемые ныне события происходили по счёту Земли-здешней более тридцати лет назад:)


****************************

*…наносим удар по Центру – опережающий, пока они не нанесли удар по нам…* )


****************************
archiv_alterry: (С чашкой Сепия)
…и начало разговора про шпионские страсти в Центре:)

Начало разговора про закон свойствá –
вот здесь.


****************************


*ах, мы его нашли в капусте, ах, мы её нашли в орлином гнезде...* )


****************************

Продолжение разговора про сожжённую тетрадь и про геройства Орса с Офсом в Центре – как-нибудь при случае:)

Profile

archiv_alterry: (Default)
archiv_alterry

February 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 05:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios