Порт приписки – Земля Алестры

В предыдущем посте было рассказано об Орифламме не как о явлении/ знамении, а прежде всего как о таголинском Сине Милости – то есть том самом мессировском знамени, которое именовалось также "Ординáром" (в смысле "линия равнения", "воинский порядок", "образец"). Там было упомянуто про знамя Вожаков, которые вслед за Таголинами декларировали принцип всеобщей братской свободы, в ознаменование чего их синь напоминал о таголинском Ординаре, но выглядел несколько иначе: это было красное полотнище с изображением Сердца Земли, подобным изображению места Орифламмы на Сине Милости. Сейчас мы хотим показать как выглядели эти знамёна и присовокупить к этому кое-какие тексты маршей-гимнов – но для этого нужно всё же чуть более внятно объяснить про Восстание Вожаков, хотя бы очень вкратце.


( О Восстании Вожаков и о царских и повстанческих синях )





Теперь отдельно про марши и гимны.


( Патетическое и злобно-сатирическое )


Всё это не может не напоминать о популярнейшем во времена вокруг Черты Мира на Арийском Западе бижанрике "Баллада о гибели студента" – и остаётся только радоваться тому факту, что события после Черты Мира на Арийском Западе оказались в конечном итоге совсем не похожи на события Восстания Вожаков.


( Весёлое-жизнерадостное )


Чего – то есть преумножения талантов – как говорится, и нам с вами желаем:)

Легенда говорит, что родичи первой (как минимум, одной из первых:)) жены Тагола были разгневаны, что он взял их дочь за себя, нагрянули в его отсутствие и увели её. Она родила ребёнка, первенца своего и Тагола, и её родичи не стали причинять младенцу вред, но скрыли его среди своих детей, отдали другой женщине на вскармливание. Говорят также, что так они поступили из каких-то своих верований и понятий, не желая при этом зла ни своей дочери, ни Таголу.

(Надо полагать, что под этим туманным описанием странных инокровных и иноверных людей подразумеваются волхвы: для волхвов совсем не в затруднение украсть чужого ребёнка и воспитать у себя, если он является носителем той или иной силы! В этом смысле есть основания полагать, что означенная жена Тагола тоже была краденым инокровным для волхвов ребёнком, или же что таким ребёнком был кто-то из её родителей; волхвы любят интересных детей удерживать у себя, скрещивать друг с другом и, так или иначе держа их в повиновении, пользоваться дарами их крови.)

( Про Таголова первенца и леопардовую кошку )

В связи со всей этой темой интересно вспомнить про ситуацию близнецов Моррока и Мурра из Правого колена Клана Стражей (описанную вот здесь). Конечно, не медведица, пришедшая к ним поиграть, дала им имена – они получили свои имена от рождения – однако их дед Меландр помнил об обычае нарекать имена царевичам, когда давал свою интерпретацию происшествию с медведицей, и был рад, что никто не помянул вслух об этой исторической параллели: не то, пожалуй, снова пошли бы вздохи, что Клан Стражей должен бы в отсутствие мессира поставить своего местоблюстителя и навести в стране порядок... Не означает ли происшествие с близнецами, что на них делает свою ставку Хозяин Клана… – и всякое такое. Нафиг-нафиг!..

Промежду прочим, самого Меландра его старшие зовут Мендр:)

Завершение. Начало – вот здесь.


*****************************


( 3. С хлыстом, с бичом – но не с мечом )


*****************************


Оглавление повествования "На ветреный свет Орифламмы":

1. Песнь дороги в Доме Страха и в Райском Саду
2. Менгры пятнистые, вольные странники
3. С хлыстом, с бичом – но не с мечом

Продолжение. Начало – вот здесь.


**********************************


( 2. На поля родной страны вышли стражи-колдуны )


**********************************


Продолжение – вот здесь.