Порт приписки – Земля Алестры

Обсуждая пост, выложенный тут примерно час назад, мы с ребятами пришли к выводу, что нужно выложить и фрагмент из произведения под названием "Советы баста" – а то мы цитаты из него поминаем, а самого текста нигде и нет.

По поводу этого текста Шеол напоминл, что "есть действительно очень длинный текст, видимо, древний в достаточной мере, чтобы включать непонятные для нынешнего слушателя слова и выражения, и есть разные адаптации, в том числе литературизованные, передающие скорее настрой, чем специфику, они обычно куда более короткие."

Ну вот один из как раз таких вариантов – перевод-переложение, сделанное Татой:


**************************

Что надо уметь или Советы баста


Надо уметь жить
И умирать всласть.
Раны – уметь шить.
Судьбы – уметь прясть.

Скатерть событий – ткать.
Любви заплетать прядь.
Надо уметь искать.
Важнее – уметь терять.

Надо уметь рожать,
Коль не сумел латать.
Надо уметь лежать.
А коль не сумел – летать.

Надо уметь брать.
Взятое – защитить.
Надо уметь врать,
Где не дают шутить.

( Надо уметь... )


**************************

О том, кто такие басты, и вообще о белых и чёрных, можно прочитать вот здесь.

В своих двух последних постах ("Альбину знают все, или..." и "Интриги вокруг восточного десанта к Северному Городу") Шеол касается одного из достаточно важных моментов новейшей истории Арийского государства – того самого, когда Северный Город чуть было не подвергся нападению восточников.

Кое-какие выдержки из шеоловских материалов мы выкладываем здесь – а уж за подробностями отправляйтесь по приведённым выше ссылкам к Шеолу:)


( Было страшно, но... воспоминания в стихах и в прозе )


И ещё Шеол рассказывает в том же посте про Альбину Мелогог – как она участвовала в этом самом мероприятии "Юдифь навыворот", ну и ещё кое-какие занятные прикольности (прикольные занятности:))


( Меньшее из зол тем меньше, чем меньше о нём говорят? )


Во втором процитированном посте Шеол рассказывает также о двух восточных организациях, которые материально поддерживали Организацию Троек – о "Добрых соседях" (ДС) и "Инновациях"(Иц), которые скорее враждовали между собой, чем дружили, и которые сыграли в истории с восточным десантом каждая свою роль.


( От себя лично хочется добавить следующее )


А в довершение – вот вам иллюстрация, нарисованная тогда же, когда написан процитированный стихотворный отрывок, то есть в октябре 01 до ЧМ = в апреле 1978 по времени Земли-здешней. Нам представляется, что настроение отчаяния, пафос отказа от оправданий перед "праведными и чистыми" тут передан вполне внятно – а более никаких изобразительных достоинств от сего рисунка и не требуется:)





( Пояснения к рисунку )


************************

Напоминаем также о существовании информационного текста
Десять лет вокруг Черты Мира: Краткий историко-биографический очерк

Продолжение. Начало темы – вот здесь.


************************


Теперь, стало быть, тот самый сюжет про руку, который мы поминали в предыдущем посте.

Про нашего замечательного друга Робина-Тэра уже было написано в последней части повествования вслед "Истории одной компании" ("Желанье складывать слова") – данный отрывок Тэра вполне характеризует:)


( Немножко про Тэра, побольше про суд )


Во время пребывания в тюрьме мы с Тэром сидели не вместе – они с Лидером располагались, к счастью, по отдельности, а мы с Анъе вдвоём – однако все мы четверо регулярно встречались в умывалке и туалете. По ходу этих встреч Тэр и устраивал свои мини-спектакли, развлекая одновременно и узников, и дежурных солдат. Эпизод, о котором я хочу рассказать, выглядел так.


( Много, стало быть, зубов эту руку терзало… )



************************





Ну и ещё немного про наши приключения в тюрьме, а также пару слов про суд, мы добавим уже в следующий раз:)

Давеча Шеол sheol_superkomp выложил исключительно хэллоуинский пост. Ну то есть сам-то он, конечно, ничего хэллоуинского нарочно не планировал, не настолько он в здешних делах разбирается, да и мы тоже не настолько Хэллоуином интересуемся – однако получилось прямо вот очень кстати:)

Началось-то всё с того, что полторы недели назад я спросил Шеола, не знает ли он песенку, которую я слыхал обрывками ещё в затёртые годы, осенью 01 по ЧМ. Песенка начиналась весьма интригующе:


Ко мне пришли четыре мумии
Из глубины лесов,
И вот что я услышал в шуме их
Песчаных голосов:

"Ты будешь вечно пьяным,
Ты будешь славным малым –
А мы в несчастье канем
И сгинем по подвалам..."

Они внесли четыре ножика... –


однако о том, что было дальше, за все эти годы я так и не узнал. Временами нас очень волновало, что бы всё это значило? – но встретиться с этой песней снова нам не доводилось.

Когда Шеол выложил полный текст песни про виноград, её ритмика напомнила мне "Четыре мумии", и я пристал к Шеолу с расспросами. Незаменимый и несравненный Шеол подумал, порылся в архивах, порасспросил знатоков – и теперь вы можете насладиться результатами его исследования вот здесь:


Ко мне пришли четыре мумии, или Что спросил Герман, придя к Шеолу


Там и про леших, и про шаманов, и про пинов, и про праздник с карнавалом… Полный текст песни, разумеется, там тоже есть – и надо сказать, что после такого ударного начала я опасался, что дальше будет уже не так интересно, однако отрадным образом ошибался:)





( Пара слов про дрейф общественного сознания и небезызвестный анекдот про синтеклоновые трусы )


Вот ведь оно как, дорогие, увы и ах :(


****************************

Апдейт:

Развёртка того же самого анекдота у Шеола – ВОТ ЗДЕСЬ:)

Прежде чем говорить об Астраградской кладке и о боженятах, мы хотим сказать пару слов о значении образов, которые отпечатались в суперсистемах Земли Алестры как память о встрече Атлантики с Бражником Денницей.

Образ встречи Соловья-Разбойника и Цветущей Пламенем, произошедшей в незапамятные времена, когда лицо Земли Алестры ещё только формировалось, остался в сознании ойкумены как один из наиболее значимых архетипов. Позже с этой встречей ассоциировались многие явления подобного рода – ну а поскольку вопрос о подобности есть штука весьма субъективная, то свободный бег ассоциаций может уводить очень и очень далеко.


( О небесной игле и о чаше лилового пламени )


Что же касается образа соловья в кусте сирени (или, шире, уловленной ветвями птицы) в мировой культуре, то на эту тему существует великое множество вариаций – как водится, авторы вкладывают в архетип те смыслы, которые волнуют лично их. К сожалению, у нас нет возможности привести ряд вариаций – приведём лишь одно стихотворение, ракурс коего, как нам представляется, отстоит достаточно далеко от изначального (чем и любопытно:)) Есть основания полагать, что сие стихотворение современное или близко к тому; автор нам неизвестен – однако очень вероятно, что его знает Шеол sheol_superkomp (к нему и все вопросы, есличё:))


* * *

( стих )


* * *

Песенку про красный виноград мы слышали сто раз, однако ни разу – целиком; чаще всего на слух попадалось про гранат и про гранаты – наверно, потому, что сия игра слов легко запоминается:


А этот красный виноград
Дороже стоит, чем гранат –
Гранат украсит только руку,
Вино же украшает всех…

и

О этот красный виноград –
Покруче ящика гранат:
Граната свалит лишь десяток,
Вино же свалит целый полк…





Вот как характеризует эту песенку Шеол sheol_superkomp:

"Песня для хорового распевания за столом, особенно когда все уже "тёплые": видимо, как раз поэтому знают её все (и цитируют к слову), но спеть целиком не может никто – у неё неопределённое количество куплетов, и каждый может присоединить что-нибудь от себя – лишь было бы в тему и удалось бы привязать припев про виноград…"

Нельзя сказать, чтобы мы сильно страдали, что у нас нету сколько-нибудь полного текста песни – однако теперь, когда Шеолу надумалось рассказывать про студентку Альбину Мелогог, по ходу чего песенка про виноград пришлась кстати и оказалась выложена – мы внезапно очень рады:)

Прикольно, что Шеол даёт не только текст, но и предысторию рождения этой песни – залихватский сюжет о том как отряд был послан воевать, а оказался на сборе винограда со всеми вытекающими отсюда последствиями:

Этот красный виноград,
или
На Роду шли…


А вот вам ещё картинки для настроения:





( Тут всё такое красное, такое всё прекрасное... )


Так что, дорогие друзья – в очередной раз приглашаем вас к Шеолу!

Сегодня Шеол sheol_superkomp выложил у себя в журнале прелюбопытнейшее произведение – новеллу, написанную в эпоху Черты Мира и обладающую своеобразной исторической и культурной ценностью:


ГАРДЕЗАНГ

или

Легенда о деревьях на главной площади Северного Города


Произведение сие происходит из среды арийского студенчества (об арийском студенчестве – специфическом сословии учащих и учащихся штатских – можно прочитать вот здесь), автор-студент известен как таковой и в своём роде даже славен – однако нам в данном случае интересно не это.

Предисловие, которое написал к сей новелле Шеол, кратко обозначает основные моменты преткновений, которые вотпрямосходу могут возникнуть у читателя – и вместе с тем деликатно обходит стороной многие другие моменты, о которых как раз-таки хочу поговорить здесь я. Сей разговор представляется мне интересным и небессмысленным в самых разных аспектах, в том числе альтеррологическом-альтерристическом – и посему я приглашаю тех, кто желает ознакомиться с моими соображениями, отправиться для начала к Шеолу и прочитать текст по приведённой выше ссылке.

Ну а потом уже приступать к нижеследующему:)


*******************************


( сабж )


*******************************

Итак, с нетерпением ждём следующего шага со стороны Шеола:)

Как вы уже наверняка поняли, дорогие читатели, начало нашей жизни на Земле Алестры глубочайшим образом связано с "ночной" столицей Арийской Территории – Северным Городом.

Поэтому, прежде чем предлагать вам следующий кусочек текста о начале нашей жизни на Земле Алестры, нам захотелось выбрать из уже выложенных материалов несколько цитат о Северном Городе и запостить их здесь отдельно – приложив к ним ряд картинок для создания настроения.

Картинки по большей части новые.


* * *

Что за дома, не скрытые стеной
О Город Город
О Город Мёртвых
Чреда пустынных переулков под луной

След погребальной гари на лице
О Город Город
О Город Мёртвых
Аэродром на юго-западном конце

О оспенные скулы мостовых
О Город Город
И наши мёртвые в повязках восковых

О Город Мёртвых
Видишь Ты живых


* * *





( Карта, рисунки, цитаты )


Примечания:


О шаманском служении Великой Семёрки смотрите более всего вот здесь,
а также по метке Шаманы Великой Семёрки;

о погребальном служении на Чёрной – вот здесь;

о песне "Псалом о цветущем саде" ("Из рук, которые держат приклад, где вдоль ствола разлом – вставай, мой зарезанный в драке брат, кривым шиповатым ростком…") – вот здесь;

упомянутая в тексте новелла "Октябрь" – вот здесь;

о древней предыстории Северного Города, о месте его расположения и о его строительстве – вот здесь и вот здесь.


Ну и наконец:

"И чёрная звезда, крылатая как мышь, к теплу камней стены твоей приникла навсегда…" –

так называемые "чёрные звёзды" являлись специальными блоками для казни, именуемой "стенка", и стабильно располагались во многих местах высоко на стенах, символизируя неразрывное единство жизни и смерти.

До недавних пор мы наивно полагали, что сумеем-таки рассказать про Ивэ своим чередом – когда до него дойдёт дело по ходу повествования о наших юношеских приключениях. Однако сейчас имя Ивэ поминается в наших разговорах столь часто – особенно в связи с обсуждением темы "Земля-здешняя как альтерра в восприятии некоторых жителей Земли Алестры" – что надо, пожалуй что, собрать здесь хотя бы самую краткую информацию про этого, говоря высоким штилем, столь офигенно важного для нас человека:)

Итак, Ивэ – что это за такая загадочная персона?


( Очень-очень вкратце )


( А теперь чуточку подробнее )


( Ряд символических изображений )


Ну и наконец –




Символическое изображение Ивэ в качестве археолога, раскапывающего историческое прошлое (присутствует фрагмент Ивэвского ретабло:)) – с цитатой из неарийской священной песни о Весне:

…Гудящий лист весенний
Подпоёт на ветру.
За тысячу воскресений
Я тысячу раз умру –

В каждой игле сосновой,
В траве, примёрзшей ко льду –
Я умру, и снова
Из темноты взойду…

Новелла "Октябрь" написана в конце 01 по Черте Мира, по свежим впечатлениям от зафиксированных в ней событий. Принимая решение о публикации её теперь, так много времени спустя, я хотел было внести в текст ряд существенных корректив, однако по здравом размышлении от затеи сей отказался. В повествовании и без того переплетаются переживания первой весны и в своём роде ключевой осени – нет резона добавлять туда ещё и сегодняшние мысли и чувства. Пусть читатель увидит, какими мы были тогда, недалеко от истоков нашего разведческого пути; надеюсь, что нынешние стилистические правки скорее поспособствуют этому, чем помешают.

В качестве предисловия мне бы хотелось сказать вот что. В конце 01 по ЧМ я не имел ещё никакого представления о своём рождении через Алестру, как, впрочем, и о самой Алестре; светлые воспоминания о лесных недрах не покидали меня, однако трактовал я их в меру тогдашнего убогого разумения. Я понимал, что одновременно со здешней жизнью обитаю в совершенно другом мире, где провёл детство, что с возрастанием в этом самом другом мире связаны причуды моего здешнего "ускоренного" взросления – и что, стало быть, я не местный, а значит – чужой, и эдемские кущи болотной чащобы приветствуют во мне не сына, но пришельца, странника. Так наставлял меня разум, однако сердце пело иное: что я свой, родной, мои корни здесь, я могу быть таким же, как все; я могу, я могу! – я могу и хочу быть таким же, как все. Сердце не солгало, и в дальнейшем мне открылось ещё большее: все мы, живущие здесь, на Земле Алестры – друг другу родные, а если захотим – то можем сделаться ещё более родными; и мы можем, по-настоящему можем быть вместе.

Ну а теперь читайте.


( Новелла *Октябрь*. Начало )


Завершение следует