Вот тут выше в комментах - буквально супер-вкратце про Великую Семёрку:

"Условно говоря, шаманское служение Великой Семёрки поэтически изображает галерею портретов (ну типа "икон", "Ликов") наших Старших - там далеко не всё соответствует строго фактам, в том смысле что это не "фото-биографические справки", это - галерея поэтических-символических образов. И вместе с тем, обращение к этим Ликам достигает самих наших Старших - вот только кто из них конкретно отзовётся на каждый конкретный призыв, это тоже не слишком строго. До кого дозвались, тот и отзовётся: дети-то все общие!

А ещё вот тут какая штука. Тот, кто в своё время (ох, давнее!) нарисовал этот дивный пантеон, Великую Семёрку - он потрясающий художник и поэт! Поэтому нарисованный им пантеон неизбежно сам обретает реальность - это вторая реальность! - и несомненно эти Лики обретают собственную жизнь, помимо жизни тех из Старших, с кого они срисованы, помимо жизни этого дивного художника, который их нарисовал и который отзывается на очень многие призывы...

Имя этого художника - Охра Обитатель Глубин. Тот самый, который "Праматерь-Огнезверь" в отношении грифонов."

Более внятно и подробно о том как Охра-Огнезверь создал сей дивный труд, о том каких Старших портреты туда вошли, о том почему Великих Духов Семь/Девять, а также о прибытии на ЗА неарийцев (всё это связано в единый узел) - вот здесь:

http://archiv-alterry.livejournal.com/15972.html

Вообще, вся вещь "На ветреный свет Орифламмы" (начало коей по этой ссылке) писалась во многом в русле разговоров о служении Великой Семёрки, о шаманах, о неарийской культуре Востока и Запада и т.п.