archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Вспомнился мне, братцы, эпизод из давней юности моей. Не в том смысле "вспомнился", как если б я его забыл – я не забывал, просто он у меня в архиве "по месту" лежит себе да лежит, я и не трогаю; а тут вдруг накрыло – вот думаю, запишу, пусть будет. В бумаги не лезу, некогда – уж как вспоминаю сейчас, так и запишу. Потом когда-нибудь посмотрю, где у меня чего про это уже есть. Это дело старое, годов так примерно 1978-79 по земле-здешнему, типа того.


А было-то оно вот как... )


Потрясающая это, братцы, штука – присутствовать при встречах. Мне уже сколько раз по жизни доводилось, а всё равно, когда такое случится – будто заново рождаюсь. И встречи-то вроде как не мои ведь! – а всё равно, раз видел, раз соприсутствовал – все мои.


И ещё дополнение от Шеола )
archiv_alterry: (Default)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

*Взять убивалку и всех убить!* или Зачем в Школу Следователей принимают чудовищ )


Продолжение – в следующем посте:)


***************************

Примечание:

Про Яуза и Крейста как авторов "методики Богомола и Подёнки", "одиозных людей", от которых открещивается даже СцО – смотреть
вот здесь.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

9 октября 08 по ЧМ, ЧТ,
около 14-20 – за 15-30 по времени Центра



Бэл: А вам не кажется, что… как бы развитие и любовь – они будут немножечко друг другу противоречить?

Ивэ: В смысле? (Бэл тяжело вздыхает)

Герман: Тут динамика очень сложная!

Бэл: Ну представим себе, скажем, маленького, но гениального ребёнка, который растёт в семье людей простых, которым… как бы это сказать… мило всё то, что их окружает, и им ничего не нужно сверх того. С какого-то момента он понимает, что существа, которые его взрастили, воспитали и по-своему любят – они ему ни разу не собеседники, ни сотоварищи, ни единомышленники, и лучшее что он может сделать – это бежать оттуда сломя голову, чтобы не разнести тот уют, который для них действительно единственный из возможных – и не приводить туда своих друзей, не рассказывать им своих идей и так далее, иначе это всё полетит ко всем чертям. Вот вам пожалуйста – развитие приходит в противоречие!

*да я от вас вообще уйду плясать чечётку!* )


***************************


Продолжение - в следующем посте
archiv_alterry: (Default)
Продолжаем выкладывать распечатки аудиофайлов.

Предыстория нижеследующего фрагмента отчасти изложена вот здесь (хоть там и присутствует отрывок звукофайла, относящийся к более позднему, чем выложенный ниже, эпизоду).

Контекст раговора:

Мы вместе с Шеолом, Ивэ и Диком пребываем в гостях у Орса с Офсом (про нашу компанию было вкратце написано здесь, а также можно прочитать по меткам Орс и Офс, Дик и его подшефные, Дети и мир, Распечатки звукофайлов (метки смотреть под постом)).

Кроме указанных лиц, в беседе участвуют преподаватели Школы Следователей (прибывшие пообсуждать те самые материи, которые мы с ребятами перетираем) – Гепард, Антик, Истон и Арута (Арута – брат Истона, пришёл работать в Школу уже после Черты Мира, преподаёт физкультуру и обращение с лошадьми).

По ходу возникла мысль, что надо бы пригласить кое-кого ещё… – собственно, далее см. ниже:)


***************************

*я не понимаю, как вообще!.. с такими суждениями можно воспитывать детей!..* )


***************************


Примечания:


Фраза-мем "в этой истории много непонятного" –

отсылка на Генерала Аттиса, выразившегося таким образом про смерть Кисса Золотой Повязки, которого он, с одной стороны, сам же и убил – с другой же, оказался при этом завязан в сложную интригу Вензелей; фраза сия употребляется при необходимости подчеркнуть сочетание плохо осознанных собственных действий с неожиданными (для себя же:)) результатами


и ещё )
archiv_alterry: (Там где сосны)
По ходу обсуждения темы служения следователей возник естественный вопрос – так из чего же всё-таки состоит противогаз?(с:)) – в том смысле, что так всё-таки на чём основано различение законных и незаконных категорий внутри следовательского сословия как такового?

Ответ на этот вопрос можно дать, только опираясь на представление о соотношении неписаных и писаных законов – которое, собственно, и составляет базовую парадигму общественного сознания Арийского Запада – и, стало быть, обеспечивает жизнь и возобновление соответствующих социальных конструкций.

Чтобы углубиться в предысторию вопроса, сделаем несколько последовательных шагов назад.


Что представляет собою Арийское государство последнего тысячелетия? )


Какое основное противоречие можно усмотреть в качестве движущей силы развития всех вышеперечисленных социумов? )


Как это всё связано с темой законов, писаных и неписаных? )


Как выглядит тема неписаных и писаных законов применительно к истории Избранного Народа? )


Что же такое новое-необыкновенное сделал с Арийским государством Амай Герой Эпоса? )


О соотношении неписаных и писаных законов в жизни Арийского Запада )


На чём основано различение законных и незаконных категорий внутри следовательского сословия? )


Несколько слов о современности )


Ну а так ваще-то много всякого после Черты Мира переменилось, так что ежели кого что интересует – спрашивайте смело:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
Начало темы – здесь, продолжение – вот здесь и вот здесь.


***************************


Итак, в предыдущем посте был поставлен волнующий многих вопрос:

Каким образом следователь может доказать подследственному, что лучше жить по взаимным договорённостям, чем наступать на чужие жизни? Неужели главным действующим фактором может являться физическая боль?

Сейчас я постараюсь ответить на сей вопрос более-менее развёрнуто, но прежде того приведу краткий вариант ответа, изложенный в прошлый раз – пусть будет и здесь, не повредит. Может быть, кому-то хватит краткого варианта, а читать развёрнутый вовсе даже и не захочется:)


***************************


Краткий ответ )


***************************


Ну а теперь – более-менее развёрнуто.


***************************


Итак, что необходимо – и какие вопросы являются ключевыми? )


Закон Атлантики и личность следователя )


Что это за люди, которым бывает показано попасть под обработку? )


О специфических переживаниях, связанных с обработкой )


О практической стороне дела )


Об учебниках и обучении )


Об исторической трагедии Школы )


***************************


Несколько слов напоследок: о современности )


***************************


Ну вот – в общем и в целом, кажется, осветил.

А теперь, как сказал достославный зануда, вынимая из уха вязальный крючок – а теперь задавайте ваши вопросы:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
Продолжение выдержек из уже выложенных материалов о служении следователей. Начало – вот здесь.

К выдержкам добавлен ряд примечаний.


***************************


Служение следователей и философия танцующих пар )


***************************


О незаконных и полузаконных категориях в следовательской сфере )


***************************


Продолжение – в следующем посте.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Недавнее обсуждение в комментах к давнему посту, посвящённому философии танцующих пар, побудило нас наконец собрать информацию о следовательском служении, которая уже была здесь выложена в разных местах, воедино – чтобы выложить её удобным для аккордного изучения образом.

Поскольку в один пост всё это не поместится, мы сделаем так:

сейчас будут три поста подряд, содержащие ранее выложенные материалы, то есть выборку из постов и комментов,

а четвёртый пост будет уже новый – о том, как, собственно, строятся отношения следователя и подследственного на Арийском Западе, как это было в прошлом и как обстоит в современности.


Итак, поехали:


***************************


О служении следователей из *Черты Мира* )


***************************


Продолжение – в следующем посте.
archiv_alterry: (Default)
Глава 2:
Агония вольного Запада



…Свобода, как дым над кострами, кружится –
Любой из концов выбирай!
И каждая пуля
Ложится, ложится
Ступенькой, ступенькою в рай.

И эти дороги, подобные чуду,
И выстрелов чёткую речь –
Живые забудут,
Лишь мёртвые будут
О днях этих память беречь…



1. Приблизительный набросок весьма крупными штрихами


Для начала я хочу обрисовать панораму жизни на Арийском Западе чисто внешним образом, в ракурсе общественно-политического устройства – ну а уж потом попытаюсь углубиться в "мистическую", если так можно выразиться, подоплёку той обыденной практики, в которой оное устройство себя реализовало.


О некоторых важных моментах социально-политической жизни нашей страны )


Ну вот, примерно так – я полагаю, что насчёт простой и понятной общественной жизни Запада пока что хватит. Теперь нам придётся поговорить о несколько более сложных материях – о том, что в обыденном смысле можно отнести к "мистике", на самом же деле это незнакомые или забытые реалии древней жизни, жизни наших нечеловеческих предков – по-своему не менее простой и понятной, чем современная жизнь окружающих нас людей.


К оглавлению написанной части "Черты Мира"


Profile

archiv_alterry: (Default)
archiv_alterry

February 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 05:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios