archiv_alterry: (Default)
На эту тему регулярно возникают вопросы, потому что все внятные разъяснения по сабжу находятся по бóльшей части не в постах, а в комментах. Давеча в разговоре составилось довольно краткое и мал-мало понятное разъяснение – запостим-ка его сюда целевым постом, добавив кое-какие фрагменты из других разговоров, со ссылками – мало ли когда и кому оно пригодится:)


Вопрос:

"Про оживление стало интересно – судя по тому, что говорит Аст
(по ходу суда Аст говорит: "я думал, он хоть догадается ... оживить Аспида – я бы ему помог, прибавил силы… ...так и я не разведчик! Все прям зациклились на этом разведчестве! А попробовать – пробка отвалится, да?" (отсюда)),
это возможно, в принципе, и без специальной подготовки, при наличии желания и, возможно, в критических обстоятельствах, правильно?"


и другие вопросы-ответы )


============================


и ещё некоторое количество ссылок )


============================


И вот ещё для справки:

Введение в проблематику и краткий абрис истории ойкумены Земли Алестры
archiv_alterry: (Там где сосны)
Обсуждая тему "Люди мира и люди войны", мы зацепили вопрос о восприятии гендера – и подумали, что надо всё-таки сформулировать про это отдельно: с одной стороны, потому что восприятие гендера тоже относится к базовым конструкциям – а с другой, потому что различия ментальности чад Земли Алестры и Земли-здешней в этом вопросе такие же тонкие, как и в сферах приятия, симпатии, войны и мира. Вроде как "плоть" ментальности состоит из тех же самых элементов, что на З/з – однако акценты другие, поэтому внешне похожие конструкции имеют иные причины и приводят к иным последствиям.

Начнём с того, что если на Земле-здешней философский тандем "мужское-женское" исходно пляшет от разницы в биологическом устройстве, которое у хомо сапиенсов подразумевает "или-или" – то для Земли Алестры дело обстоит иначе. Биологическое устройство самтелов ЗА офигенно разнообразно, а главное, основные понятия всё равно идут не от самтелов, а от общих предков, эис-андрогинов – для которых танцующая пара, которую мы сейчас воспринимаем как "мужское-женское", никакого "или-или" не подразумевает: наоборот, она подразумевает полноту разнонаправленных возможностей, которые могут как плавно сочетаться, так и чередоваться пофазно.


В самом общем смысле можно сказать так:

"женское" на ЗА есть возможность сформировать внутри себя новое существо и обеспечить его всем необходимым, прежде всего – создать для него "зону безопасности", чтобы оно могло не отвлекаться от свободного развития, не тратить силы на выживание;

"мужское" на ЗА есть возможность отрешиться от всего "хозяйства", от забот о ком бы то ни было и о чём бы то ни было, чтобы выйти нагим в "зону интересности / зону сражения" – и там свободно экспериментировать, не боясь риска ни для себя, ни для близких-зависимых.


О двоении ракурса, жёстких схемах и гендерной поляризованности )


Для желающих припомнить, как устроена репродукция на ЗА – ссылки:


серия постов *Репродукция-интим-услада* )
archiv_alterry: (Там где сосны)
Для тех, кто не систематически бывает в журнале Шеола, а также для тех, кто пропустил:

С месячным запозданием выкладываем информацию про следующую часть Шеоловского эссе о некоторых мотивах в фольклоре Земли Алестры.


В указанном тексте довольно много говорится о до-человеческой цивилизации верменталов, о трудностях взаимного понимания верменталов и людей, о том какой след оставило общение с верменталами в исторической памяти ойкумены.

По ходу размышлений Шеол вспоминает про Астраград – столь чудовищную ловушку, что человечество постаралось о ней забыть, а зря.

Ещё Шеол рассказывает о том, что связывает с верменталами служителей Веры Завета – эта традиция начинается ещё с Моисея, который заключил союз с семейством верменталов-арахноидов, так что служение по сию пору считает изображение паука-крестовика знаком Первого Пророка и почитает пауков как символических сослужителей.

Там же Шеол приводит фрагмент мюраля про Моисея в гостях у Мадиама (мюраль – это любительский спектакль как бы на религиозно-историческую тему с современными аллюзиями). Кроме того, в комментах к посту обсуждаются другие любительские спектакли.


Итак, приглашаем желающих сюда:
Овечка и Месяц (часть 3)
Восстание против разлуки или Мокрицы в прахе
и прочая, и прочая
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Знают небо и земля,
Кто такие Вензеля –
А я их знал в былые дни,
Да не понял, кто они!

(Частушка)



Разбираясь со звукофайлами, я пришёл к выводу, что для выкладывания дальнейших фрагментов необходимо сделать новый пост по Вензелям (чтоб на него ссылаться, да и ваще) – подсобрал в кучу всё что в разных местах уже было, дополнил наспех тем чего не было, раскидал кусочки в произвольном порядке и сляпал – энджойтесь, дорогие, на разностилье не пеняйте:)


Тут всё очень сложно, без поллитра не разберёшься )


О конференции *Школа Злодейства* )


Не нарушай правила – и ничего плохого не случится? )


Два Вензеля в одном теле: плюсы и минусы )


Вензеля в Суперсистеме и гостевая кладка под Северным )


*Вензелевичем родившись, и притом в Стране Советов...* )


*Идол* и *Урод* )


*Вензель-акция* – выведение Вензелей из Суперсистемы в теле )


Встреча Вензелей и их родичей с Матушкой Алестрой )





Ну и мой патретик тоже – иллюстрация к пятиминутке эксгибиционизма, типа )


О как!:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
И ещё вот что хотелось бы сказать вслед посту про ценность игры – как бы немного с другой стороны.


О праве на ошибку, риске, непереносимости упрёков и пр )


В частности, базовый опыт безусловного принятия плюс базовая ценность игры, плюс высокая (существенно выше, чем на З/з) способность к регенерации – это и есть те факторы, которые делают возможным и в высшей степени осмысленным служение следователей (см. "Диалог-поединок-танец следователя и подследственного") – при этом вопрос безусловного принятия и ценности игры имеет принципиально большее значение, чем вопрос регенерации, то есть выживаемости. Именно две первые позиции и делают взаимное общение полноценным и счастливым – не только в следовательских делах, но и по жизни вообще:) – а ведь если общение таковым не является, то высокая выживаемость с лёгкостью превращает райские кущи в геенну огненную. Этот факт, как нам кажется, для Земли Алестры и для Земли-здешней одинаков.
archiv_alterry: (Default)
По ходу давешних обсуждений возникла мысль, что надо на минуточку прерваться со звукофайлами – и сформулировать толком одну из тем, которые для обитателей Земли Алестры являются базовыми-дефолтными, а для Земли-здешней таковыми отнюдь не являются, хотя тоже значимы.

Речь идёт о ценности игры – точнее, игры _вместе_, активного игрового взаимодействия. Игра в данном случае понимается максимально широко – сюда подходит любая деятельность, которая помимо прочих функций является для участников игрой.

Напомним, что материнские эис Земли Алестры, создавшие и исходно сформировавшие многочисленные этносы штучников-самтелов, воспроизводили-возрождали прежде всего тех, кто проявлял себя активно и ярко, кто мог смело реализовать себя в любых творческих импульсах, кто интересовался окружающим миром, кто умел, а главное хотел, вступать в диалог – и говорить, и слушать. Такие существа – попросту говоря, существа, умеющие и любящие играть с другими – запоминались и праматерям-эис, и другим самтелам: про них думали, говорили, хотели их снова увидеть (и их самих, и подобных им потомков) и так далее. Не удивительно, что основной типаж обитателей Земли Алестры, к каким бы этносам они не относились, сложился именно таким – в базе у любого из них (из нас:)) заложена самодовлеющая ценность игры друг с другом, спонтанного и безграничного игрового сотворчества.

Именно это и является основой дефолтной симпатии, которую испытывает чадо Земли Алестры, завидев некоторого Другого: "О, кто пришёл! – подходи, поиграем! :)"

Из этого вовсе не следует, что так обстоит у нас дома всюду и всегда – точно так же, как и на Земле-здешней, дети ЗА зачастую заморочены-замотаны-задавлены разнообразными тяготами и тенётами. Однако лежащая в базе ценность игры-диалога не угасает даже когда в существе казалось бы едва теплится жизнь – и при первой же открывшейся возможности легко полыхнёт костром.

Заметим, что на Земле-здешней дело обстоит иначе: несмотря на то что ценность игры здесь также очень высока, аналогичное место в базе занимают скорее детско-родительские отношения, отношения любви-заботы и любви-благодарности. Известный на З/з способ пробудить в ком-то симпатию – это дать ему возможность позаботиться о тебе, равно как и способ пробудить в себе симпатию к кому-то – это начать о нём заботиться. Разумеется, на Земле Алестры образ отношений родитель-дитя тоже много значит – однако отношения "давай поиграем!" несомненно значат намного больше. Скажем, родительско-детские отношения в культуре самих эис дефолтно воспринимаются как прелюдия-преамбула к настоящим, зрелым отношениям – отношениям диалога, игры, со-творчества, парного танца.

Из всего этого проистекают несколько важных следствий. Обозначим сейчас всего парочку – то, что было так или иначе в давешних разговорах задето.

О психзащитах, о насилии, о самоубийстве )
archiv_alterry: (Там где сосны)
По ходу обсуждения темы служения следователей возник естественный вопрос – так из чего же всё-таки состоит противогаз?(с:)) – в том смысле, что так всё-таки на чём основано различение законных и незаконных категорий внутри следовательского сословия как такового?

Ответ на этот вопрос можно дать, только опираясь на представление о соотношении неписаных и писаных законов – которое, собственно, и составляет базовую парадигму общественного сознания Арийского Запада – и, стало быть, обеспечивает жизнь и возобновление соответствующих социальных конструкций.

Чтобы углубиться в предысторию вопроса, сделаем несколько последовательных шагов назад.


Что представляет собою Арийское государство последнего тысячелетия? )


Какое основное противоречие можно усмотреть в качестве движущей силы развития всех вышеперечисленных социумов? )


Как это всё связано с темой законов, писаных и неписаных? )


Как выглядит тема неписаных и писаных законов применительно к истории Избранного Народа? )


Что же такое новое-необыкновенное сделал с Арийским государством Амай Герой Эпоса? )


О соотношении неписаных и писаных законов в жизни Арийского Запада )


На чём основано различение законных и незаконных категорий внутри следовательского сословия? )


Несколько слов о современности )


Ну а так ваще-то много всякого после Черты Мира переменилось, так что ежели кого что интересует – спрашивайте смело:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
Сразу же – на всякий случай – предупреждаем читателя, что речь идёт о Чёрном Движении Арийского Запада Земли Алестры и о фашизме Земли-здешней – ибо на Земле Алестры нету фашизма, ну а здесь зато нету Чёрного Дела.

Однако кое-какие ассоциации между этими разномировыми явлениями несомненно имеются – и на эту тему наш друг Ивэ [livejournal.com profile] yve_chmur_ent написал небезынтересный текст:


Размышления инопланетного фашиста


О самом Ивэ мы уже не так мало писали (на всякий случай, ключевая информация о нём – вот здесь и вот здесь) – обозначим тут лишь тот момент, что Ивэ был одним из лидеров Чёрного Движения на последнем этапе, непосредственно перед Чертой Мира. О Чёрном Движении (Чёрном Деле, меланургах, Спецотряде / СцО) можно прочитать вот здесь, а также по метке Чёрное Дело.


В своём вчерашнем (уже позавчерашнем:)) посте Ивэ формулирует разницу между фашизмом Земли-здешней и Чёрным Движением Арийского Запада – которое мы в своё время, столкнувшись с этим явлением в 1976 году по времени Земли-здешней, восприняли именно как движение фашистское, по ассоциации со здешним немецким фашизмом эпохи Второй Мировой (для нас – Великой Отечественной) войны.

Ивэ указывает на некоторые особенности Чёрного Движения, а также приглашает к разговору о том, кто и почему может оказаться страшнее – государственный чиновник или одинокий волюнтарист.

Отчасти мы уже обсудили эту тему в комментах – так что кому интересно, приходите, читайте, присоединяйтесь к разговору и так далее:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
Недавно мы тут выкладывали фрагмент из "Советов баста" – старинного произведения, которое послужило основой для всякого рода позднейших перепевов.

Вчера Шеол выложил комментарий на эту тему Белларвы – глоба-мудреца, исторически сильно связанного с человеческой цивилизацией, собравшего у себя в числе прочего огромную библиотеку фольклора.

Приглашаем интересующихся к Шеолу:

О "Советах баста"

Сей краткий очерк даёт возможность представить себе психологический портрет моряка тирских времён, ну и ещё кое-какие занятные моменты.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Обсуждая пост, выложенный тут примерно час назад, мы с ребятами пришли к выводу, что нужно выложить и фрагмент из произведения под названием "Советы баста" – а то мы цитаты из него поминаем, а самого текста нигде и нет.

По поводу этого текста Шеол напоминл, что "есть действительно очень длинный текст, видимо, древний в достаточной мере, чтобы включать непонятные для нынешнего слушателя слова и выражения, и есть разные адаптации, в том числе литературизованные, передающие скорее настрой, чем специфику, они обычно куда более короткие."

Ну вот один из как раз таких вариантов – перевод-переложение, сделанное Татой:


**************************

Что надо уметь или Советы баста


Надо уметь жить
И умирать всласть.
Раны – уметь шить.
Судьбы – уметь прясть.

Скатерть событий – ткать.
Любви заплетать прядь.
Надо уметь искать.
Важнее – уметь терять.

Надо уметь рожать,
Коль не сумел латать.
Надо уметь лежать.
А коль не сумел – летать.

Надо уметь брать.
Взятое – защитить.
Надо уметь врать,
Где не дают шутить.

Надо уметь... )


**************************

О том, кто такие басты, и вообще о белых и чёрных, можно прочитать вот здесь.
archiv_alterry: (Там где сосны)
По ходу разнообразных разговоров в письмах, комментах и пр. время от времени возникает термин "баст / басты", который в наших текстах почему-то до сих пор не отражён. Собсно, не отражён этот термин оказался именно из-за своей размытости – несмотря на широту употребления, значение его от контекста к контексту сильно плывёт.

Попробуем по возможности эту нехватку восполнить:)


***********************


Нафига капитану хвост? )


***********************


Ну и для порядку – чтобы, кагрится, два раза не вставать:) – положим сюда же отдельно кусок с объяснением, кто такие "белые" и "чёрные" в понятиях Земли Алестры:


***********************


О белых и чёрных Земли Алестры из *Черты Мира* )


Так что теперь если кому вдруг занадобится определение насчёт белых и чёрных Земли Алестры – смотрите сюда или кидайте на этот постик ссылку.
archiv_alterry: (Там где сосны)
В первой части "Черты Мира" уже довольно много сказано о том, что пришедшие на Запад после гибели Приморской Державы Верных изгнанники-переселенцы не смогли в полной мере реализовать мечту о новой Атлантике, о свободной жизни равных среди равных – ибо старая идеология "государства правильных / иерархии чистых" на новых землях, увы, не умирала, а набирала новую силу. В разные времена и в разных обществах эта идеология называлась по-разному; рассматривая историю с высоты птичьего полёта, можно наименовать такое мировоззрение "ортодоксией". На бескрайних просторах Арийского Запада Атлантика и Ортодоксия сражались веками – Атлантика не уступала, ибо эта земля – её земля испокон, однако и Ортодоксия не уступала, ибо жажда быть правильным / правым и преподать свою правоту окружающим обитала в сердце Избранного Народа уже много тысяч лет.

О служении Атлантики, о соответствующем мировоззрении мы неоднократно писали – например, весьма важный недавний текст вот здесь.

О пути Избранного Народа следует рассказывать отдельно, и рано или поздно это будет сделано; пока что наши читатели могут увидеть этот путь в отрывках – например, вот здесь, вот здесь и вот здесь.

Ну а сейчас мы предлагаем вашему вниманию несколько цитат по более узкой теме, то есть именно в рамках сабжа; нам представляется важным напомнить обо всех этих материях в перспективе дальнейшего повествования о событиях вокруг Черты Мира.


*****************************


Трагическое противоречие жизни Арийского Запада. Выдержки из *Черты Мира* )


*****************************


К оглавлению написанной части "Черты Мира"
archiv_alterry: (Там где сосны)
Давеча Шеол [livejournal.com profile] sheol_superkomp выложил исключительно хэллоуинский пост. Ну то есть сам-то он, конечно, ничего хэллоуинского нарочно не планировал, не настолько он в здешних делах разбирается, да и мы тоже не настолько Хэллоуином интересуемся – однако получилось прямо вот очень кстати:)

Началось-то всё с того, что полторы недели назад я спросил Шеола, не знает ли он песенку, которую я слыхал обрывками ещё в затёртые годы, осенью 01 по ЧМ. Песенка начиналась весьма интригующе:


Ко мне пришли четыре мумии
Из глубины лесов,
И вот что я услышал в шуме их
Песчаных голосов:

"Ты будешь вечно пьяным,
Ты будешь славным малым –
А мы в несчастье канем
И сгинем по подвалам..."

Они внесли четыре ножика... –



однако о том, что было дальше, за все эти годы я так и не узнал. Временами нас очень волновало, что бы всё это значило? – но встретиться с этой песней снова нам не доводилось.

Когда Шеол выложил полный текст песни про виноград, её ритмика напомнила мне "Четыре мумии", и я пристал к Шеолу с расспросами. Незаменимый и несравненный Шеол подумал, порылся в архивах, порасспросил знатоков – и теперь вы можете насладиться результатами его исследования вот здесь:


Ко мне пришли четыре мумии, или Что спросил Герман, придя к Шеолу


Там и про леших, и про шаманов, и про пинов, и про праздник с карнавалом… Полный текст песни, разумеется, там тоже есть – и надо сказать, что после такого ударного начала я опасался, что дальше будет уже не так интересно, однако отрадным образом ошибался:)





Пара слов про дрейф общественного сознания и небезызвестный анекдот про синтеклоновые трусы )


Вот ведь оно как, дорогие, увы и ах :(


****************************

Апдейт:

Развёртка того же самого анекдота у Шеола –
ВОТ ЗДЕСЬ:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
История Бражника Денницы и происхождения Астраградской кладки – вот здесь.

О том, что вообще такое кладка, какие бывают кладки и какие бывают яйца – вот здесь.


Итак, продолжим разговор.


Про неусвоенные уроки истории и про Законченный Эдем )


А потом, что характерно, все спрашивают – и за что на нас это свалилось? Мы ж тут все добропорядочные люди – откуда вообще такое берётся?!.. –

иначе говоря, подставляют на место законов Атлантики законы психологического комфорта, которые гласят: "Не нарушай правила – и ничего плохого не случится!" –

кстати, на сходную тему мы уже говорили вот здесь:

"Тут вам не там! – однако нечто общее всё-таки имеется…"


archiv_alterry: (Там где сосны)
Прежде чем говорить об Астраградской кладке и о боженятах, мы хотим сказать пару слов о значении образов, которые отпечатались в суперсистемах Земли Алестры как память о встрече Атлантики с Бражником Денницей.

Образ встречи Соловья-Разбойника и Цветущей Пламенем, произошедшей в незапамятные времена, когда лицо Земли Алестры ещё только формировалось, остался в сознании ойкумены как один из наиболее значимых архетипов. Позже с этой встречей ассоциировались многие явления подобного рода – ну а поскольку вопрос о подобности есть штука весьма субъективная, то свободный бег ассоциаций может уводить очень и очень далеко.


О небесной игле и о чаше лилового пламени )


Что же касается образа соловья в кусте сирени (или, шире, уловленной ветвями птицы) в мировой культуре, то на эту тему существует великое множество вариаций – как водится, авторы вкладывают в архетип те смыслы, которые волнуют лично их. К сожалению, у нас нет возможности привести ряд вариаций – приведём лишь одно стихотворение, ракурс коего, как нам представляется, отстоит достаточно далеко от изначального (чем и любопытно:)) Есть основания полагать, что сие стихотворение современное или близко к тому; автор нам неизвестен – однако очень вероятно, что его знает Шеол [livejournal.com profile] sheol_superkomp (к нему и все вопросы, есличё:))


* * *

стих )


* * *

archiv_alterry: (Там где сосны)
Напомним, что первичную информацию о служении Атлантики можно получить вот здесь, а о Великом Танце – вот здесь;

отметим также, что темы эти столь взаимосвязаны и столь важны для понимания жизни Земли Алестры вообще, Арийского Запада в частности и нас лично в особенности – что мы неизбежно будем затрагивать их снова и снова, с разных ракурсов и на разных уровнях, от грубо-приземлённых до улётно-мистериальных.


Возьмём, к примеру, стих про Бражника Денницу, который Тата написала в ответ на пост "Живые камни, воды, ветви, тропы…" – в комментах вот здесь:


Диалог с Денницей, или Диалог соловья и куста сирени )


Раненый жизнью Бражник Денница – один из древнейших гостей и возлюбленных Терры Атлантики, прародитель целого ряда необыкновенных этносов нашего мира. Говорить о его жизни мы можем лишь образно, мифологически – ибо всё это было слишком давно, а самого Бражника Денницы ещё нет в живых, так что все образы-воспоминания о его жизни мы получаем пропущенными через восприятие его многочисленных и разнообразных потомков.

Об одиноко странствующих между мирами хулиганах-Бражниках, восхищающих окружающих пением и легкомысленно похищающих у восхищённых всё что плохо лежит, мы уже рассказывали вот здесь; что касается имени "Денница", то прозвание сие может относиться к целому ряду пришельцев, в разное время упавших на Землю Алестры и оставивших по себе легендарную память – историческое чутьё подсказывает, что бóльшая часть этих "Денниц" тоже были Бражниками, ну или в крайнем случае близкими Бражников (как, например, наш личный дедушка Агат Бражник и его возлюбленный, то есть другой наш дедушка, Тартар Обитатель Глубин:))


Вкратце история раненого жизнью Бражника Денницы выглядит так... )


О Великом Танце и о законе Атлантики )


Что же касается Астраградской кладки… – впрочем, о ней потом, а сейчас – вот такое немаловажное примечание:


О понятиях *равный* / *равенство* на Земле Алестры )


archiv_alterry: (Там где сосны)
Поскольку мы по ходу всяких рассуждений нет-нет да поминаем солнечников и лично Бикрáна – то вот соберём-ка мы в один пост всё уже выложенное про них, пусть будет здесь первичная ознакомительная справка.


*************************

сабж )


*************************

Ну и напоследок:

...Бикран (основатель движения солнечников) всерьёз разговаривал с Солнцем, считая его своим родителем, и судя по всему, очень остро ощущал связь. Те, кто его знал и слушал его диалоги, подтверждают, что "наощупь" это ощущалось как что-то очень основательное. Сразу хочется думать, что нет дыма без огня.

Вместе с тем во многих отношениях Бикран был совсем невменяем, очевидно неуравновешен, постоянно страдал - то больше, то меньше. Все разговоры с отцом-Солнцем за малыми исключениями проходили в очень агрессивной, саморазрушительной форме. Хотя ведь это не доказывает, что они "ненастоящие", скорее доказывает, что Бикран не умел договариваться и вообще нормально общаться.

Как бы то ни было, многие у нас умозрительно предполагают или ощущают, что Солнце - ЭИС, типа глоба или локсы, но иного порядка, скорее как "старшие старших", "разумы разумов". Но никто, включая глобов, со времён Бикрана не утверждал достоверно о каком-либо общении...


(Из комментариев вот здесь)





И ещё важное дополнение из комментов:


Чтобы обратить внимание - калечить )
archiv_alterry: (Там где сосны)
Разговор про ваби возник практически случайно, обсуждались вопросы оживления – но по ходу обсуждения Шеол [livejournal.com profile] sheol_superkomp рассказал занимательную историю, которую мы попросили его выложить отдельно.

Шеол выложил её вот здесь:
Кошки и ваби, или Долг разведчика

Приглашаем всех ознакомиться с этой историей – она стоит того!


Очень вкратце про ваби )





Пояснения к рисунку )


Итак, ещё раз призываем всех желающих пройтись к Шеолу и почитать историю про кошь-вабитру Ксюшу!
archiv_alterry: (Там где сосны)
Бродим по лесу, перебираем лесные фотки… – и тут вдруг натыкаемся в одном из старых, ещё весенних постов Шеола на разговор прямо-таки в тему того, на что любуемся и что обсуждаем сейчас. Захотелось вынуть и выложить отдельно:)

Контекст разговора:

Герман [livejournal.com profile] archiv_alterry и Шеол [livejournal.com profile] sheol_superkomp обсуждают детское восприятие – что вполне соответствует теме тогдашнего поста, ибо Шеол выкладывал там материалы на тему встречи Вензелей с Матерью Алестрой после долгой разлуки.


**************************

Солнечное детство, дождливое детство )


**************************

Примечания )




"Сосновые иглы и муравейники, багульник и голубика, умирающий и оживающий солнечный свет – осень и весна сливаются для меня воедино... осень или весна, всё это дорожные знаки долгожданного возвращения домой"




Вот таким, например, образом может выглядеть место кладки:)

Profile

archiv_alterry: (Default)
archiv_alterry

February 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 06:59 am
Powered by Dreamwidth Studios