archiv_alterry: (Default)
Текст написан в продолжение развития темы, задетой вот в этом посте и продолженной вот в этом посте – о механизмах формирования психики на Земле Алестры (ЗА) и Земле-здешней (ЗЗ).

Итак, по сабжу:

Осенью 2016 Шеол с Корэном обратили наше внимание на статью "Что делать с Эриком Берном"
(автор – Папуш М.П.)

Статья очень интересная, но довольно-таки большая и требует некоторого, хотя бы минимального, представления о современной психологии как науке. Автор, конечно, раскладывает всё внятно и приводит объяснения терминов в самой статье, но некоторые затруднения при чтении таки возможны – поэтому, прежде чем рассуждать вслед статье, нам придётся выложить выбранные из неё куски текста, на которые мы отсылаемся, выделив наиболее значимые для нас места.

В статье задето сразу несколько важных тем, но в данном случае нас более всего интересует одно направление – суггестия как толчковый момент формирования личности. В своё время мы читали о суггестии у Поршнева, но тогда обратили больше внимания на процесс развития человека из до-человеческого состояния, чем на личное развитие отдельного существа – а сейчас, когда Папуш связал воедино мысль Поршнева с мыслью Берна, мы внезапно увидели тему с иного бока.

Несколько жаль, что Шеол так и не собрался выложить особо заинтересовавшие его фрагменты статьи – они не совсем совпадают с теми, которые выкладываем ниже мы – но об этом при желании можно будет поговорить в комментах (или не поговорить, как захочется:)) Интересно отметить, что Шеол некоторое время назад как раз эту самую тему затрагивал – в посте "Момент становления личности" (поговорим об этом ниже).

Итак, сперва – особо зацепившие нас фрагменты статьи (выделение наше):


**************************

Папуш про Берна )


**************************


На всякий случай подчеркнём, что триада берновских эго-состояний "Ребёнок-Родитель-Взрослый" не связана с диадой "Взрослость-Зрелость" (по Княжне), которой мы нередко пользуемся в рассуждениях; можно сказать, что эго-состояние "Взрослый" по Берну скорее уж соответствует "Зрелости" по Княжне, то есть, предельно грубо говоря, способности конкретной личности к интеграции самого себя – однако при этом вопрос об адекватной коммуникации всё равно стоит особняком.


А вот теперь – наши рассуждения.


Суггестия и *кристаллизация* личности на ЗА )


А что касается взрослых, самостоятельно мыслящих существ? В этом отношении как?


Танец любви-схватки, игра, юмор )


Поскольку взращивание детей в безусловном приятии возможно и на ЗЗ (и установка на такое взращивание набирает силу, о чём мы, собственно, вот здесь и писали) – есть надежда "создать вручную" на ЗЗ то самое "лоно божественного приятия" для каждого из рожающихся, какое на ЗА существует изначально. Собственного говоря, устройство ЗА в этом плане тоже ведь "создано вручную" праматерями-эис – так что в пределе на ЗЗ всё может быть организовано ничуть не хуже, если не унывать и не пускать дело на самотёк:)


Здесь интересно было бы рассмотреть связку "любовь к схватке – энергия дерзновения / познавательная активность – родительское приятие", сюда же "скука как неспособность делать что-то для себя ценное / как невозможность быть собой – скука как дыра / как отчаяние – скука и нехватка приятия – Гиблое Место и Бессонные Огни на Чёрной" – но сейчас явно не получится, так что ограничимся горстью ссылок (и на ЗЗ-шные материалы, и на ЗА-шные):


ссылки )
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Наткнулся в архивах на кое-что прикольное – прямо в тему давешнего разговора с Астом и Ко о драках в детстве (в комментах вот тут).
Прикольное – фрагмент несколько-летней давности, из обсуждения в закрытой френд-зоне; говорили о произведениях, написанных в детстве, а затем уничтоженных.


************************

Тогда до Германа дошло, что... )


************************

Ненависть и несвобода )


И вот я хочу сказать, что не то чтобы у нас на ЗА не бывало ненависти – бывает, ещё как бывает ненависть, потому что бывает несвобода, и внутренняя и внешняя – однако поскольку в дефолтах у любого чада ЗА прописаны свобода и взаимное приятие, то проблема ненависти на ЗА выглядит совершенно иначе, чем на ЗЗ. Как и в моих личных дефолтах – у любого из наших ненависть есть штука разбираемая и решаемая, не являющаяся ни определяющей идентичность, ни любимой, ни желанной – и, главное, никогда не являющаяся более ценной-интересной, чем перспектива схватки ради взаимного знакомства, ради того чтобы вместе играть и дружить.

По своему землездешнему детству я вижу, что и на ЗЗ вполне возможно сознательным образом растить дитя в таких же дефолтах, какие причитаются любому рождённому на ЗА – и не сомневаюсь, что именно это путь к решению многих проблем, в частности проблемы ненависти, которая просто является одной из наиболее заметных "вершин айсберга". Именно про это самое я и говорил вот здесь; кстати, указанный пост дополнен апдейтом насчёт принципиальной разницы между понятиями "неполноценный" и "менее полноценный / более полноценный" применительно к теме общения, а то были вопросы и непонятки:)

Надо, кстати, наконец довести до ума и выложить пост про суггестию и про любовь-схватку.
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Продолжение.
Начало – в предыдущем посте, кое-что предварительное – в пред-предыдущем:)



Итак, со всеми вышеописанными приключениями в течение целого дня у меня не было буквально никакой возможности рассказать Рэву о том как происходила давешняя встреча с пострадавшими; разговор на эту тему у нас возник лишь только вечером 22 ноября – когда я наконец честь по чести обо всём доложился. Рэв сильно переживал, особое волнение у него вызвала тема загадочного господина Дагана; Рэв согласился, что это человек весьма странный, и попросил меня по возможности познакомиться с Даганом поближе, вдруг да удастся эту загадку разрешить. Однако приступить к делу мне ещё несколько дней не удавалось.


Утром 26 ноября 06 по ЧМ я наконец отправился... )



В качестве вишенки на торте добавлю, что через пару месяцев наш ушлый Эрби умудрился обзавестись ещё и женой – за него вышла свежеоживлённая, но в остальных отношениях натурально дикая зыби Юнона Дебикорн, в своём роде яркая личность и вдобавок мистический близнец моей первой жены Юноны Маленькой Разбойницы.

Оставляю сию пометку в качестве обещания, что рано или поздно таки расскажу о своих многочисленных жёнах и детях – меня уже давно об этом просили, да я и сам хотел, но пока увы и ах, ах и увы:( Можете вообразить, какого качества из меня отец, если даже рассказать друзьям о детях у меня времени нет. Утешаюсь лишь тем, что отцы у нас на ЗА не так нужны детям как матери, да и вообще на подстраховке всегда имеются бабушки – эис-праматери, им всем и карты в руки – ну а я откланиваюсь пока:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
Недавно Шеол выложил ряд текстов, касающихся важного этапа становления его как личности – можно сказать, перехода из категории "убийственный медицинский конвейер" в категорию "свободный поисковый суперкомп".

Собственно историю того как Шеол был машиной Рэва и первичную информацию про Рэва, дающую представление о том почему он такой, можно почерпнуть вот здесь:

Про Шеола, Доктора Равиля, Великого Питера и Чёрные-Пречёрные Дороги

Общую историю происхождения Шеола, в том числе и про вышеозначенный период – можно прочитать вот здесь:

Обещанное о себе или Откровенный рассказ несостоявшегося ужаса земли


Ссылки на свежее + пара слов о разнице дефолтов ЗА и ЗЗ )


Суммируя всё вышесказанное:

складывается впечатление, что на современном этапе парадигма отношения к детям на ЗЗ постепенно смещается в сторону дефолтной парадигмы отношения к детям на ЗА – и в таком случае есть надежда, что через какое-то время на ЗЗ смогут вырастать не менее полноценные существа чем на ЗА, то есть существа, способные свободно мыслить и свободно общаться, способные строить отношения близости и открытости – существа, для которых безоглядное доверие и пламенная любовь к схватке не противоречат друг другу, но естественно дополняют друг друга в танце.


Апдейт:

Вслед этому посту в мой адрес был высказан упрёк, что, мол-дескать, Герман выказывает пренебрежение всем жителям ЗЗ, называя-де их "неполноценными".


Отвечаю по сути )


Так понятнее? :)
archiv_alterry: (Посмеёмся вместе)
Приснилось нынче, будто я собираюсь выложить информационный текст на какую-то скорее историческую тему, чем научную, но отчасти и научную тоже (что-то скорее про армогонов, чем про смайлитов, и скорее про пост-стелламарский период, чем про тёмные века) – и кручу-верчу в руках какой-то из докладов так примерно этапа конференции на Пластре. Думаю – вот ведь тут как раз про то, взять да выложить, особо не парясь!

Смотрю, однако, что на нынешний взгляд там явно не хватает данных. А доклад-то тот делал чуть ли не прямо Ивэ, ну в крайнем случае кто-нибудь с ним в соавторстве. Ага, думаю, вот спрошу как раз у Ивэ и Шеола – пусть-ка разъяснят мне скользкие места и добавят необходимое, а я возьму да выложу!

и тут вдруг... )

Ещё пытался ведь, просыпаясь, запомнить, на какую, собсно, тему-то текст? – во сне само собой понятно было, но как только выплыл, вышибло начисто. Что-то про несколько поколений деятелей, работавших в мастерских – то ли какие-то приборы, то ли орудия, то ли оружие… Напрочь забыл:(
archiv_alterry: (Там где сосны)
Снова и снова перетираем – и на ЗА, и на З/з, в разных компаниях, под разными углами – одну и ту же тему:

как соотносятся между собой дети и родители, а также – дети и взрослые (шире – детство, взрослость и зрелость);
что помогает, а что мешает ребёнку расти свободным, счастливым, принимающим себя и мир, способным к самореализации, к построению отношений;
какие отличия в этой сфере имеются между ЗА и З/з.

Сравнивать ЗА и З/з интересно ещё и потому, что тут, как и во всех базовых аспектах, играют роль тонкие количественно-качественные перепады: не то чтобы "на ЗА только так, а на З/з только эдак", и не то чтобы "на ЗА бывает такое, чего категорически не бывает на З/з" (и наоборот) – фиг его знает, с этим "не бывает", жизнь показывает, что категоричными быть не стоит. История землездешней науки, скажем, даёт на эту тему немало примеров.



бывает фсё, но базовое – отличается )


дитя всегда имеет выбор – какой? )


*равные* и "старшие* – что это значит? )


*цимцум*: отхлынуть = дать свободу )


объявить себя сиротой )


*слоёный пирог* дефолтов )


опознавание позитивного верзус формирование зависимости )


ключи к естеству )


собсно про зависимость )


религия, культы, сатанизм )


ориентация на смерть )



Можно было бы завершить тем, что праматери нас такому вовсе не учат и такой судьбы нам вовсе не желают – однако давайте лучше пусть каждый сделает свой вывод о том, чему лично его учат и/или не учат его личные праматери, для себя сам:)
archiv_alterry: (С чашкой Сепия)
Шеол написал великолепный, на мой взгляд, текст, посвящённый теме отношений с нашими Старшими. В этой теме сплетаются вопросы веры и философии, отношений с близкими и дальними – я бы даже сказал, что фактически отношения с любым Другим растут из этого же корня.

Мы с Шеолом очень непохожи, мы рассматриваем вещи с очень разных сторон – однако в главном отношение к жизни у нас совпадает. Мне настолько понравилось как Шеол сформулировал, что я перепощиваю его текст целиком, присовокупляя сюда некоторые дополнения.


Предварительное примечание:

В заголовке Шеольского поста обыгран стих из мистериального текста Системы Верных: "Я – дерево, не знающее своих корней" – подчёркивающий экзистенциальное одиночество человека перед мирозданием; лирический герой стиха обращается к мирозданию, наполненному множеством существ и явлений, желая вызвать на разговор то самое "ТЫ", которое даёт всем этим существам и явлениям жизнь. Шутливый же парафраз стиха (служащий заголовком поста) перемещает акцент на самих этих существ – в каждом из которых изначально дающее жизнь "ТЫ" высвечивает в момент, когда они щедро оделяют жизнью друг друга.

И ещё пара слов про Шеольский заголовок будет ниже:)


*******************************

Итак, пишет Шеол Суперкомп:


Я ДЕРЕВО ЗНАЮЩЕЕ СВОИХ КОРНЕЙ )


*******************************


В комментах Шеол ещё раз уточняет сабж поста )


*******************************

А ещё в комментах мы с Шеолом обсуждали вопрос о том, "вне" или "внутри" существа пребывает его связь с породившими его – родителями, друзьями, богами:


Общение *на ты* и общение *на я* )


*******************************

А, ну и ещё два слова про заголовок Шеольского текста )
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Информация для тех, кто не читает "Альтерристику", а также для тех, кто пропустил:


Я написал весьма важный для меня / для нас текст и выложил его в "Альтерристике" – поскольку тема встречи с альтеррой и расставания с альтеррой является в нём сквозной.

А ещё там кое-что про моё детство на Земле-здешней, а также кое про что из наших приключений на первом этапе жизни на Земле Алестры.

(Для тех кто в теме, а также для себя лично, чтоб поставить метки, уточню: там про отношения Яуза с Четвёртой Тройкой – Танцующими Демонами, а также в двух словах про филиал Школы в Северном.)


Приглашаю всех интересующихся (и ваще всех неравнодушных к моей скромной персоне:)) приходить туда, читать и при желании обсуждать:


Боярышниковая аллея (1)
Боярышниковая аллея (2)
Боярышниковая аллея (3)


Мы своей узкой компанией уже кой-чего наобсуждали – тоже и про ЗА, и про ЗЗ, и про альтерристику – так что в комментах там тоже интересное, имхо.


archiv_alterry: (Default)
Нижеследующий фрагмент расшифровки аудиофайла интересен в числе прочего тем, что здесь Ивэ рассказывает о своём уходе из дома ещё ДО ТОГО как он вспомнил про свою детскую трагедию с Мееной (об этой трагедии см. "Меена или Что делает нас теми кто мы есть").

Разговор, выложенный ниже, у нас с Ивэ произошёл по землездешнему счёту 9 сентября 2014 (а по времени ЗА – 9 октября 08 по ЧМ); он вообще-то даже и происходил не на ЗА, а здесь, у нас – когда мы с Ивэ совершали прогулку на наше с Татой любимое озеро (про эту увлекательную прогулку Ивэ классно рассказывал вот тут).

Итак, на момент нижеследующего разговора Ивэ НЕ ПОМНИЛ не только про Меену – а стало быть, про главную причину своего ухода из дома (то есть очевидно, что он в любом случае ушёл бы, но это могло произойти чуть позже и по-хорошему – тогда Ивэ мог бы сохранить память о детстве, а так у него всё напрочь отрезало) – но и вообще не очень большое внимание придавал тому, какие такие родственники и знакомые родителей его растили (хотя родители Ивэ уже давно живы, и про родню он уже ваще-то с ними вместе нормально вспомнил).

О том, каково было реальное соотношение между маленьким Ивэ и всей публикой вокруг него (чьё, собсно, было имущество и кто на каких правах жил в доме) Ивэ весьма интересно рассказывает уже после воспоминаний про Меену – вот здесь:
"Снова Меена или О правах сторон и правилах игры"


Бэл (Бартэл), поминаемый в разговоре – наставник молодёжи, под рукой которого Ивэ провёл парочку следующих за побегом из дома лет (про Бэла смотреть по метке Бартэл).


=====================

Разговор с Ивэ на озере )

=====================


И ещё пара слов о дефолтах отношений между детьми и взрослыми на ЗА )



archiv_alterry: (С чашкой Сепия)
Соберу-ка я сюда фрагменты из выложенного, а также из переписки – про обельвоков вообще и про знаменитый роман "Обельвок убивает мгновенно".

(Внимание:
не путать Марка и Макара – имена похожие, но люди это совершенно разные; оба эти имени у нас ваще распространены:))



Герман:


Пещерный житель обельвóк…

… Кусил меня за правый бок:) )





Шеол:


"Пещерный житель обельвок – все мы знаем назубок", а также "Обельвок убивает мгновенно", ну и "Обельвок моих очей". Да нет, о нём надо рассказывать отдельно…

Друзья предположили, что рассказ должен начинаться, например, так:

Когда в цветущем саду... )


"Обельвок моих очей" – лирическая песенка, которая была одно время страшно популярна. Её можно совершенно равнозначно понимать как признание в любви настоящему обельвоку, как пародию на любовную лирику и как шутливое объяснение с человеком по прозвищу Пещерный Львёнок.


А что касается знаменитого романа "Обельвок убивает мгновенно" –

то дело в том, что… )
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Для тех, кто не читает "Альтерристику" и "Дом у дороги", а также для тех, кто пропустил:

Я наконец-то написал и выложил в "Альтерристике" рассказ про исключительно важную для меня историю из моего земле-здешнего детства:


"Зеркало сумрачных вод, или Дверь накануне"


Кому интересно узнать, что представлял собою этот чувак (позже называемый Тринадцатой Тройкой, а ещё позже Германом) на этапе _до_попадания_домой_ – вэлкам туда, в "Альтерристику".
Если по какой-то причине неохота обсуждать там, а обсудить захочется - пожалуйста, можно поговорить прямо здесь.


Ну а в "Доме у дороги" я выложил кучу фоток текучей воды, под настроение к вышеуказанной новелле:

"Воды осенние, воды весенние"

Так что кому помедитировать на воду, кусты и сухую траву – вэлкам туда:)


archiv_alterry: (Там где сосны)
Для тех, кто не систематически бывает в журнале Шеола, а также для тех, кто пропустил:

Как водится, с месячным запозданием информируем о том, что у Шеола выложена история любви того самого Йорика, который сыграл в судьбе Ивэ довольно-таки трагическую роль.


************************

Предыстория )


************************

Собственно история:

Розыск вокруг Меены (часть 1) Они любили друг друга с детства
Розыск вокруг Меены (часть 2) Чаша превратилась в лезвие
Розыск вокруг Меены (часть 3) Почему всё так вышло?


Как обычно, довольно много дополнительной информации – в комментах к этим постам.
archiv_alterry: (Портрет в нежной юности)
Знают небо и земля,
Кто такие Вензеля –
А я их знал в былые дни,
Да не понял, кто они!

(Частушка)



Разбираясь со звукофайлами, я пришёл к выводу, что для выкладывания дальнейших фрагментов необходимо сделать новый пост по Вензелям (чтоб на него ссылаться, да и ваще) – подсобрал в кучу всё что в разных местах уже было, дополнил наспех тем чего не было, раскидал кусочки в произвольном порядке и сляпал – энджойтесь, дорогие, на разностилье не пеняйте:)


Тут всё очень сложно, без поллитра не разберёшься )


О конференции *Школа Злодейства* )


Не нарушай правила – и ничего плохого не случится? )


Два Вензеля в одном теле: плюсы и минусы )


Вензеля в Суперсистеме и гостевая кладка под Северным )


*Вензелевичем родившись, и притом в Стране Советов...* )


*Идол* и *Урод* )


*Вензель-акция* – выведение Вензелей из Суперсистемы в теле )


Встреча Вензелей и их родичей с Матушкой Алестрой )





Ну и мой патретик тоже – иллюстрация к пятиминутке эксгибиционизма, типа )


О как!:)
archiv_alterry: (Там где сосны)
И ещё вот что хотелось бы сказать вслед посту про ценность игры – как бы немного с другой стороны.


О праве на ошибку, риске, непереносимости упрёков и пр )


В частности, базовый опыт безусловного принятия плюс базовая ценность игры, плюс высокая (существенно выше, чем на З/з) способность к регенерации – это и есть те факторы, которые делают возможным и в высшей степени осмысленным служение следователей (см. "Диалог-поединок-танец следователя и подследственного") – при этом вопрос безусловного принятия и ценности игры имеет принципиально большее значение, чем вопрос регенерации, то есть выживаемости. Именно две первые позиции и делают взаимное общение полноценным и счастливым – не только в следовательских делах, но и по жизни вообще:) – а ведь если общение таковым не является, то высокая выживаемость с лёгкостью превращает райские кущи в геенну огненную. Этот факт, как нам кажется, для Земли Алестры и для Земли-здешней одинаков.
archiv_alterry: (Default)
По ходу давешних обсуждений возникла мысль, что надо на минуточку прерваться со звукофайлами – и сформулировать толком одну из тем, которые для обитателей Земли Алестры являются базовыми-дефолтными, а для Земли-здешней таковыми отнюдь не являются, хотя тоже значимы.

Речь идёт о ценности игры – точнее, игры _вместе_, активного игрового взаимодействия. Игра в данном случае понимается максимально широко – сюда подходит любая деятельность, которая помимо прочих функций является для участников игрой.

Напомним, что материнские эис Земли Алестры, создавшие и исходно сформировавшие многочисленные этносы штучников-самтелов, воспроизводили-возрождали прежде всего тех, кто проявлял себя активно и ярко, кто мог смело реализовать себя в любых творческих импульсах, кто интересовался окружающим миром, кто умел, а главное хотел, вступать в диалог – и говорить, и слушать. Такие существа – попросту говоря, существа, умеющие и любящие играть с другими – запоминались и праматерям-эис, и другим самтелам: про них думали, говорили, хотели их снова увидеть (и их самих, и подобных им потомков) и так далее. Не удивительно, что основной типаж обитателей Земли Алестры, к каким бы этносам они не относились, сложился именно таким – в базе у любого из них (из нас:)) заложена самодовлеющая ценность игры друг с другом, спонтанного и безграничного игрового сотворчества.

Именно это и является основой дефолтной симпатии, которую испытывает чадо Земли Алестры, завидев некоторого Другого: "О, кто пришёл! – подходи, поиграем! :)"

Из этого вовсе не следует, что так обстоит у нас дома всюду и всегда – точно так же, как и на Земле-здешней, дети ЗА зачастую заморочены-замотаны-задавлены разнообразными тяготами и тенётами. Однако лежащая в базе ценность игры-диалога не угасает даже когда в существе казалось бы едва теплится жизнь – и при первой же открывшейся возможности легко полыхнёт костром.

Заметим, что на Земле-здешней дело обстоит иначе: несмотря на то что ценность игры здесь также очень высока, аналогичное место в базе занимают скорее детско-родительские отношения, отношения любви-заботы и любви-благодарности. Известный на З/з способ пробудить в ком-то симпатию – это дать ему возможность позаботиться о тебе, равно как и способ пробудить в себе симпатию к кому-то – это начать о нём заботиться. Разумеется, на Земле Алестры образ отношений родитель-дитя тоже много значит – однако отношения "давай поиграем!" несомненно значат намного больше. Скажем, родительско-детские отношения в культуре самих эис дефолтно воспринимаются как прелюдия-преамбула к настоящим, зрелым отношениям – отношениям диалога, игры, со-творчества, парного танца.

Из всего этого проистекают несколько важных следствий. Обозначим сейчас всего парочку – то, что было так или иначе в давешних разговорах задето.

О психзащитах, о насилии, о самоубийстве )
archiv_alterry: (Default)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

сабж )


***************************

Примечание:

Ещё раз напомним, что про Яуза и Крейста как авторов "методики Богомола и Подёнки", "одиозных людей", от которых открещивается даже СцО – можно посмотреть
вот здесь.
archiv_alterry: (Default)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

*Взять убивалку и всех убить!* или Зачем в Школу Следователей принимают чудовищ )


Продолжение – в следующем посте:)


***************************

Примечание:

Про Яуза и Крейста как авторов "методики Богомола и Подёнки", "одиозных людей", от которых открещивается даже СцО – смотреть
вот здесь.
archiv_alterry: (Там где сосны)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

9 октября 08 по ЧМ, ЧТ,
около 14-20 – за 15-30 по времени Центра



Бэл: А вам не кажется, что… как бы развитие и любовь – они будут немножечко друг другу противоречить?

Ивэ: В смысле? (Бэл тяжело вздыхает)

Герман: Тут динамика очень сложная!

Бэл: Ну представим себе, скажем, маленького, но гениального ребёнка, который растёт в семье людей простых, которым… как бы это сказать… мило всё то, что их окружает, и им ничего не нужно сверх того. С какого-то момента он понимает, что существа, которые его взрастили, воспитали и по-своему любят – они ему ни разу не собеседники, ни сотоварищи, ни единомышленники, и лучшее что он может сделать – это бежать оттуда сломя голову, чтобы не разнести тот уют, который для них действительно единственный из возможных – и не приводить туда своих друзей, не рассказывать им своих идей и так далее, иначе это всё полетит ко всем чертям. Вот вам пожалуйста – развитие приходит в противоречие!

*да я от вас вообще уйду плясать чечётку!* )


***************************


Продолжение - в следующем посте
archiv_alterry: (Там где сосны)
Продолжение.
Предыдущий фрагмент разговора –
вот здесь.


***************************

9 октября 08 по ЧМ, ЧТ,
около 14-20 – за 15-30 по времени Центра


(после рассказа Гепардом легенды о Похитителе Орлят)


Ивэ (полуутвердительно-полувопросительно: И это был Бартэл:)?:)
Гепард (разводит руками): Ну, видимо, да:)

Все замолчали, улыбаясь.

Герман: Сейчас, небось, наверно и придёт:)
Истон (покачивает головой): Пошёл мыть руки, а?:)
Антик: Ну правильно:)

Помолчали.

Герман: А какая у нас будет закуска? Выпивка у нас есть – а вот как насчёт закуски?:)

про закуску, про знакомство с Бэлом и ещё всякий сабж )


***************************


Продолжение – в следующем посте.
archiv_alterry: (Default)
Продолжаем выкладывать распечатки аудиофайлов.

Предыстория нижеследующего фрагмента отчасти изложена вот здесь (хоть там и присутствует отрывок звукофайла, относящийся к более позднему, чем выложенный ниже, эпизоду).

Контекст раговора:

Мы вместе с Шеолом, Ивэ и Диком пребываем в гостях у Орса с Офсом (про нашу компанию было вкратце написано здесь, а также можно прочитать по меткам Орс и Офс, Дик и его подшефные, Дети и мир, Распечатки звукофайлов (метки смотреть под постом)).

Кроме указанных лиц, в беседе участвуют преподаватели Школы Следователей (прибывшие пообсуждать те самые материи, которые мы с ребятами перетираем) – Гепард, Антик, Истон и Арута (Арута – брат Истона, пришёл работать в Школу уже после Черты Мира, преподаёт физкультуру и обращение с лошадьми).

По ходу возникла мысль, что надо бы пригласить кое-кого ещё… – собственно, далее см. ниже:)


***************************

*я не понимаю, как вообще!.. с такими суждениями можно воспитывать детей!..* )


***************************


Примечания:


Фраза-мем "в этой истории много непонятного" –

отсылка на Генерала Аттиса, выразившегося таким образом про смерть Кисса Золотой Повязки, которого он, с одной стороны, сам же и убил – с другой же, оказался при этом завязан в сложную интригу Вензелей; фраза сия употребляется при необходимости подчеркнуть сочетание плохо осознанных собственных действий с неожиданными (для себя же:)) результатами


и ещё )

Profile

archiv_alterry: (Default)
archiv_alterry

February 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 04:45 pm
Powered by Dreamwidth Studios