archiv_alterry: (Там где сосны)
Внимание!

Из-за большого числа комментов пост "разъехался" вширь - так что для того чтобы читать его в нормальную ширину, заходите по ссылке:


http://archiv-alterry.livejournal.com/33749.html?mode=reply#add_comment


Ну а комменты там - их много интересных - рекомендуем читать отдельными ветками:)


***************************


Беседовали мы тут как-то раз с Лео [livejournal.com profile] atanata на занятную тему – о специфике разговоров с долгожителями про всякие давно минувшие события. Поскольку и в Радужных Мирах, и на Земле Алестры долгожителей хватает, то о чём поговорить тут очень даже имеется. В процессе повеселились, что подход исследователя может приходить с подходом опрашиваемого в забавное противоречие – опрашиваемый бы и рад поделиться, только он ни фига не помнит, а главное – ни фига не может вспомнить слёту:) По прошествии времени, конечно, воспоминания чаще всего проявляются-проясняются, однако по первости бывает очень смешно.

Шеол описал типичный подобный разговор так:


***********************

ты хотел его убить... )


***********************


У нас на Земле Алестры, конечно, имеется такое подспорье, как наличие множества могучих суперсистем, в которых может быть зафиксировано то, до чего не может на сей момент дотянуться чья-то личная память; можно сказать – конкретное существо может забыть, но мир помнит всё.


И ещё пара слов и забывании и вспоминании )


Это всё, кагрится, между делом, но интересующимся на заметку:)
archiv_alterry: (Default)
Продолжение.
Начало темы "Репродукция, интим, удовольствие на Земле Алестры" –
вот здесь.


******************************


2. Интимные отличия

"Вопрос: а какой секс лучше – индивидуальный или групповой?
Ответ: эээ… коллективное всегда лучше индивидуального!
Вопрос: ну а применительно к сексу?
Ответ: нуу… сачкануть можно!"
(из анекдота)



Можно сказать так: в здешних земных реалиях интимные отношения любого свойства – основанные на сродстве, взаимодополнении или противоположности, со знаком плюс или со знаком минус, возникшие между лицами любого пола и возраста – все в обязательном порядке проверяются обществом на предмет наличия секса (или как минимум специфической заинтересованности участников интимного союза). Над каждым интимом нависает вопрос: "есть ли тут секс? а если нет, ТО ПОЧЕМУ?"

В условиях нашей альтерры вопрос "ПОЧЕМУ между вами нет секса, если у вас интим?" представляется по меньшей мере произвольным – вроде вопроса "если вас двое, почему вы тогда не пилите утром и вечером дрова во дворе двуручной пилой?" Можно ответить, что нет двуручной пилы, что есть бензопила, что нет печки, что есть паровое отопление… но проще пожать плечами и заняться своими делами.


Итак, отличия! )


Но вернёмся к истории размножения на Земле Алестры… Стоп-стоп! – мрачно скажет читатель. – Про размножение достаточно, да и про интим всё понятно: у вас в альтерре все гуляют парами, как в детском саду, и при этом интимно нашёптывают друг другу на ушко формулы высшей математики или такты симфонии… А в качестве интимного экстрима – потрошат друг друга при помощи скальпеля. От этого всего родятся дети и происходит духовный рост. Пора послушать про ваши удовольствия… если у вас вообще есть такое понятие:(

Складывается впечатление, скажет читатель, что у вас там большинство населения прекрасно обходится без секса, считая его за досадную ерунду вроде любовной горячки и супружеского долга. А вот на Земле-здешней многие вообще не только не мыслят себе счастья вне продолжения рода, но и не видят смысла в жизни без секса. И не хотите ли вы сказать, строго спросит читатель, что У НАС на Земле-здешней НЕПРАВИЛЬНО, что вся живность просто помешана на сексе и на продолжении рода?!

Нет, конечно же, скажем мы: у Земли-здешней есть на это, как уже говорилось выше, уважительные биологические причины. Сейчас мы с вами их рассмотрим.


******************************


Продолжение следует
archiv_alterry: (Default)
Наименованием "Орифлáмма", как уже было сказано, обозначаются два разных предмета: исходное значение слова подразумевает определённое мистическое явление – знамение свыше, знак ободрения со стороны Великих Духов – вторичное же значение относится к таголинскому знамени, которое по традиции с вышеуказанным мистическим явлением связано.


Вкратце о знамении и о знамени )


Первый флаг, дарованный Таголинам как "знамя / знамение милости", которую Таголины должны нести в мир, не имел изображения Зверя Орифламмы в современном виде. Это было полотнище, на котором при восходе солнца чудесным образом появилось яркое пятно, состоящее из неправильных концентрических кругов, напоминающее узор на звериной шкуре или проталину.

Рассказывают, что при следующей попытке воспроизвести аналогичное чудо пятно на разложенном под небом полотнище появилось само, но имело причудливую форму, напоминающую зверя, вставшего на задние лапы.

В дальнейшем знамёна изготавливались традиционным образом, но знамя с пятном существует и доныне.


О стяжании Орифламмы Таголинами )


Тут уместно вспомнить также про общезначимый для всей ойкумены гимн "Песнь Предтечи", о котором уже говорилось здесь и здесь – а также сделать философический вывод о том, что даже заведомо доброе начало не гарантирует от безобразия в дальнейшем, чего уж там говорить о каких бы то ни было сомнительных начинаниях; вывод сей равно касается и Таголинов, и Вожаков, и неарийцев, и арийцев, и белых, и чёрных – кого угодно. Остаётся только одно: не молчать, когда видишь, что бывшее когда-то добрым сделалось злым, а свидетельствовать об этом и требовать изменений – к чему, собственно говоря, "Песнь Предтечи" и призывает:


Великую землю разъела ржа,
Зло колосится как рожь.
Пусть языки острее ножа
Раскромсают ложь.

Земля, ты встаёшь светлей миража,
И ветер с вершин свеж,
Но рана твоя непомерно свежа –
Кровь с языка и вежд.

И сердце твоё, трепеща и дрожа,
Я поднял на флаг мятежа.
archiv_alterry: (Default)
Легенда говорит, что родичи первой (как минимум, одной из первых:)) жены Тагола были разгневаны, что он взял их дочь за себя, нагрянули в его отсутствие и увели её. Она родила ребёнка, первенца своего и Тагола, и её родичи не стали причинять младенцу вред, но скрыли его среди своих детей, отдали другой женщине на вскармливание. Говорят также, что так они поступили из каких-то своих верований и понятий, не желая при этом зла ни своей дочери, ни Таголу.

(Надо полагать, что под этим туманным описанием странных инокровных и иноверных людей подразумеваются волхвы: для волхвов совсем не в затруднение украсть чужого ребёнка и воспитать у себя, если он является носителем той или иной силы! В этом смысле есть основания полагать, что означенная жена Тагола тоже была краденым инокровным для волхвов ребёнком, или же что таким ребёнком был кто-то из её родителей; волхвы любят интересных детей удерживать у себя, скрещивать друг с другом и, так или иначе держа их в повиновении, пользоваться дарами их крови.)

Про Таголова первенца и леопардовую кошку )

В связи со всей этой темой интересно вспомнить про ситуацию близнецов Моррока и Мурра из Правого колена Клана Стражей (описанную вот здесь). Конечно, не медведица, пришедшая к ним поиграть, дала им имена – они получили свои имена от рождения – однако их дед Меландр помнил об обычае нарекать имена царевичам, когда давал свою интерпретацию происшествию с медведицей, и был рад, что никто не помянул вслух об этой исторической параллели: не то, пожалуй, снова пошли бы вздохи, что Клан Стражей должен бы в отсутствие мессира поставить своего местоблюстителя и навести в стране порядок... Не означает ли происшествие с близнецами, что на них делает свою ставку Хозяин Клана… – и всякое такое. Нафиг-нафиг!..

Промежду прочим, самого Меландра его старшие зовут Мендр:)
archiv_alterry: (Default)
Подобно своим Князьям, Духам Великой Семёрки, шаманы любят шутить, дурачиться и с важным видом рассуждать о серьёзных вещах абсолютно не всерьёз… И время от времени делать из несерьёзных посылок вполне серьёзные выводы:)

Легенды и сказки, которые рассказывают вслед за шаманами другие люди, не всегда сохраняют этот непередаваемый колорит сочетания шутки – игры – работы мысли; качество легенд и сказок, покинувших шаманский круг, бывает очень разное. К сожалению, не всегда возможно отследить историю сказки, понять, где и с какими акцентами она успела побытовать.

Но это всё так, философствования с умным видом, а вот собсно и сабж:)


Из шаманских рассуждений и комментарии про нравы Бόро )


Из легенд о детстве Тагόла. Шаманские танцы пред леопардицей и обучение маленьких леопардиков )


В дальнейшем леопарды были царским домом Тагола весьма любимы; с леопардами связан древний обычай нарекания царевичам имён, об этом расскажем позже.
archiv_alterry: (Default)
Венок новелл-очерков "На ветреный свет Орифламмы", который мы ныне предлагаем вашему вниманию, сюжетно связан с выложенными в мае и в июне сего года венками новелл "Светоносные струи невидимых рек или Краткий абрис истории Дома Страха" и "Научиться играть с медведицей". Уже известными читателю героями данного венка являются Верό, Кόндор, Гéна (Гиена), отчасти даже Генерал Аттис и патер Иштар; больше всего тут про Веро; имеются, конечно, и новые для читателя лица.

Ранее выложенную информацию по темам, развиваемым в данном венке новелл, можно изучить по меткам Грифоны, Дом Страха, Охра, Служение Атлантики, Старшие ЭИС, Шаманы Великой Семёрки.

Информация о транзит-локсах выложена вот здесь.

Разъяснение о том, кто такие "белые" и "чёрные" (это относится по преимуществу к народам, но и к отдельным лицам тоже; не путать ни с каким из здешних делений на белых и чёрных!) можно прочитать вот здесь.

В данном венке всего три части, так что мы постараемся выложить его весь в один день.

В первой части содержится более-менее развёрнутая информация о шаманском служении – поклонении Великой Семёрке; кто спрашивал нас про это – вэлкам:)


*****************************


1. Песнь дороги в Доме Страха и в Райском Саду  )


*****************************


Продолжение – вот здесь.


В качестве иллюстрации прилагаем фрагмент работы фотохудожника Димы Шатрова [livejournal.com profile] dima_chatrov – уж больно хорошо схвачен тут маяком светящий сквозь космос огонь в ночи:



(с) отсюда
archiv_alterry: (Default)
Нижеприведённые данные будут интересны тем из читателей, кто захочет представить себе картину, изображённую в венках новелл "Краткий абрис истории Дома Страха" (начало вот здесь) и "Научиться играть с медведицей" (начало вот здесь) несколько более отчётливо, чем она в сих новеллах описана.

Начиная разговор о хронологии, необходимо указать кое-какие особенности хронологических данных касательно нашей альтерры.

По ряду исторических причин общей хронологии ойкумены не существовало фактически до современности. В разных местах было принято вести разные исчисления времени, они отсчитывались не самыми удобными способами, затем эти способы менялись – и далее уже было очень трудно что-либо понять. Поэтому при работе мы пользуемся уже исключительно современными хронологиями. Увы, сейчас временнЫх шкал снова две:((( Как видно, традиция отсутствия хроно-единства по-прежнему рулит.


Шкала *от Черты Мира* )


*Клановая Шкала* )


Эти нюансы могут пригодиться много для чего – в том числе они кровно необходимы для понимания того факта, что в датировках на одного и того же человека фигурируют и данные по клановой шкале (насчёт его прошлого), и данные по Черте Мира (насчёт его жизни после оживления).

Ну да, и на всякий случай – о том, что такое разведдеятельность, можно прочитать вот здесь.


Данные, приведённые ниже, касаются отнюдь не всех персон, упомянутых в венках новелл "Краткий абрис истории Дома Страха" и "Научиться играть с медведицей", а только ряда наиболее ключевых. Вдобавок на некоторых из них у нас нет полных данных, есть только приблизительные. В 04-05 по ЧМ, когда мы этими лицами занимались, у нас ещё не было столь точных способов датировки, как сейчас; а возвращаться к старым документам, чтобы уточнить данные, трудно – текучка заедает. Так что простите уж великодушно:)

Данные приведены несколько сумбурно – систематизировать упомянутых в новеллах лиц не так-то легко, ибо все связаны со всеми.


Итак, пожалуйста – даты: )
archiv_alterry: (Default)
Предварительные материалы к нижеизложенному можно видеть вот здесь:

"Образ Реки и тема возвращения домой"


***************************


Светоносные струи невидимых рек

или

Краткий абрис истории Дома Страха
от начала служения Высоких Грифонов на Чёрной,
составленный в занимательной форме
с поучительными примерами из жизни



Светоносные струи невидимых рек,
Вашей горечи мы не забудем вовек –
В ней дорогу домой естество обретёт,
Лишь коснувшись смертельных живительных вод…

(Переложение древнего игнского
песнопения о Горькой Реке)



1. Священное прошлое и дармоглотские будни )


***************************


Продолжение – вот здесь.
archiv_alterry: (Default)
Прежде всего нам хотелось бы принести нашим многоуважаемым читателям извинения – перерыв в публикациях в данном журнале всё ж таки выходит за пределы допустимого, мы это в полной мере осознаём и планируем исправиться, но пока что исправление получается не очень:( Ну да ничего. В конце концов, мы ведь предупреждали, что работаем ничуть не быстрее Толкина, который писал "Властелина Колец" в течение чуть ли не двадцати лет. Так что простите уж нас великодушно:)

На данный момент фишка легла таким образом, что объёмный и очень интересный разговор с Евгением Хонтором [livejournal.com profile] hontoriel в "Альтерристике" (начало разговора вот здесь) побудил нас к воспоминаниям на тему истории падших домов нашей альтерры – и даже более того, мы наконец собрались с силами, чтобы попытаться изобразить нечто условно художественное касательно жизни и служения Высоких Грифонов. Так что Кира сейчас как раз это нечто условно художественное пытается сварганить, и текст, как всегда, расползается на ходу, увеличиваясь в объёме. Почему-то это у нас всегда так получается, уж не знаем, как оно у других пишущих – а у нас всегда:(

Короче говоря, по ходу этой работы нам пришло в голову, что хорошо бы в таком случае сейчас собрать сюда кое-какие материалы, ко всему вышеописываемому относящиеся, и выложить их предварительно – для, так сказать, создания соответствующего настроения. Кое-что из этих материалов уже было выложено – что-то в "Альтерристике", что-то здесь – а кое-что ещё не выкладывалось. Во всяком случае, нам кажется, что сделать такую подборочку очень даже имеет смысл – тем более что речь в ней пойдёт о таких материях, которые дают ключи к адекватному восприятию жизни нашей альтерры вообще. Образ Реки и тема возвращения домой – это, действительно, такая тема, переоценить значение которой в аспекте философии нашей альтерры попросту невозможно.

В общем, поехали:)


Образ Реки и тема возвращения домой )


* * *


На сем предлагаем считать тему "Вводная информация в преддверии изложения истории служения и падения высоких Грифонов" раскрытой и просим набраться терпения и ждать многабуквенного текста про эту самую вышеуказанную историю:)


В качестве дополнительного бонуса – стихи, написанные в своё время в дар Лаэрвен и Ильтин, которые, подобно тому как сделал это [livejournal.com profile] hontoriel сейчас, вызвали в нас волну воспоминаний о Великой Чёрной.


О Чёрная Осень!.. )




(с) отсюда
archiv_alterry: (Default)
* * *

Говоря о том, что для этой подглавки у меня припасено так примерно три с половиной сюжета, я имел в виду именно "двоение" темы Пони / темы "держания мира на себе": то ли это единый сюжетный блок, то ли всё-таки два отдельных. Последний по счёту сюжет (о невзрачном юноше) я в любом случае рассматриваю отдельно от этих двух/ двух с половиной предыдущих – хотя смысловым образом он связан с тем самым, о чём я только что рассказывал. Я имею в виду тему пребывания на Арийском Западе множества людей, которые несут мощные дарования чёрной крови – и сами об этих своих возможностях до поры до времени не догадываются; порою это открывается в критический момент, совершенно неожиданно для них самих.


О простых сюжетах современности и о древнем служении погребения )


А теперь наконец перейдём к поэтической-песенной части – быть может, она покажется читателю если не веселее, то хотя бы малость поживее.





К оглавлению написанной части "Черты Мира"
archiv_alterry: (Default)
2. О Белом Козлоноге, о храбром Пони и о невзрачном юноше. Легенды и новеллы Арийского Запада


Перво-наперво следует иметь в виду, что устные и письменные формы повествования на Арийском Западе легко и свободно перетекают друг в друга. Легенды и удивительные житейские истории проплывают над страной балладами, оседают в романах и новеллах, извлекаются из книг и пересказываются в качестве бытовых происшествий, на ходу обрастая деталями от других историй, конкретно знакомых повествователям. Вдобавок важно вот что. У нас на Западе – немало грамотных, это раз, и немало чёрных, это два, а ведь многие чёрные обладают даром особого чтения, которое называется "чтением руками". "Читающий руками" воспринимает смысл написанного не через буквы и слова, а непосредственно – "считывая" порою не только пребывающие в глубоком подтексте прообразы-архетипы-прототипы, но и личные судьбы самих авторов, а также переписчиков (если это рукопись) и даже перепечатников. Литература сливается с жизнью, жизнь изливается словом.


О роли глобов в *круговращении сюжетов*. Князь Преображений )


И наконец, не утерплю – позволю себе добавить в обсуждаемую тему кое-что прикольное. О том, в какой мере на Арийском Западе распространена легенда о Князе Преображений, можно судить по присловью, бытующему среди придорожных разбойников и являющему собою приветствие проходящему путнику: "Мир тебе, добрый человек! Я – Князь Преображений. А ну-ка быстро отдавай кошелёк, не то щас как преображу – мама родная не узнает!"





К оглавлению написанной части "Черты Мира"

Profile

archiv_alterry: (Default)
archiv_alterry

February 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 05:11 pm
Powered by Dreamwidth Studios